Mit Hilfe des kulturanthropologischen Versta?ndnisses von einer ,O?konomie der Gabe' (Reziprozita?t) wird anhand von Texten Martin Luthers - vor allem aus den Jahren zwischen 1518 und 1522 - gezeigt, wie dessen Rechtfertigungslehre ohne einen Gedanken der wieder etablierten Gegenseitigkeit zwischen Gott und Mensch gar nicht formulierbar ist. Luthers neu gewonnenes Versta?ndnis von Gegenseitigkeit ist die Voraussetzung fu?r sein positives Versta?ndnis vom Christenmenschen und fu?r seine ha?ufige Parallelisierung von Christologie und Anthropologie. The author uses the cultural anthropological understanding of an 'economy of the gift' (reciprocity) to show how in Martin Luther's writings, especially between 1518 and 1522, his doctrine of justification cannot be formulated without the idea of a re-established mutuality between God and man. Luther's newly-gained understanding of mutuality enables him to develop his positive understanding of the Christian person and for the frequent parallels he draws between Christology and anthropology.