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Chargement... Culture and Imperialism (original 1993; édition 1993)par Edward W. Said (Auteur)
Information sur l'oeuvreCulture et Impérialisme par Edward W. Said (1993)
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...[W]hat accounts for Orientalism' s insurgent existence is its relentless transgression of boundaries drawn by disciplines of knowledge and imperial governance. Unsettling received oppositions between the Orient and the Occident, reading literary texts as historical and theoretical events.... Prix et récompenses
A landmark work from the author of Orientalism that explores the long-overlooked connections between the Western imperial endeavor and the culture that both reflected and reinforced it. In the nineteenth and early twentieth centuries, as the Western powers built empires that stretched from Australia to the West Indies, Western artists created masterpieces ranging from Mansfield Park to Heart of Darkness and Aida. Yet most cultural critics continue to see these phenomena as separate. Edward Said looks at these works alongside those of such writers as W. B. Yeats, Chinua Achebe, and Salman Rushdie to show how subject peoples produced their own vigorous cultures of opposition and resistance. Vast in scope and stunning in its erudition, Culture and Imperialism reopens the dialogue between literature and the life of its time. Aucune description trouvée dans une bibliothèque |
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Google Books — Chargement... GenresClassification décimale de Melvil (CDD)809.894Literature By Topic History, description and criticism of more than two literatures By or for groups of personsClassification de la Bibliothèque du CongrèsÉvaluationMoyenne:
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In: Vingtième Siècle, revue d'histoire, n°71, juillet-septembre 2001. Dossier : Apprendre l'histoire de l'Europe. p. 137… ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/xxs_0294-1759_2001_num_71_1_1401_t1_0137_0000_1
> CULTURE ET IMPÉRIALISME, par Edward Said. — Montre les stratégies de la culture européenne blanche, pour dominer toutes les autres cultures de la planète et comment ces autres cultures ont résisté et résistent encore et comment cette domination effective intervient toujours dans la dynamique entre les nations et les cultures malgré les indépendances formelles. La partie 'européenne' n'étant pas capable de décrypter ce qui dans sa production littéraire s'appuie sur les rapports de domination établis dans le passé qui va même jusqu'à s'en prévaloir et les intégrer dans l'imaginaire mais sans le dire.
-- Il nous montre comment les dynamiques actuelles de communications et de rencontre (ou de non rencontre) entre les cultures ont des racines lointaines qui subsistent toujours. Elles conditionnent les 2 pôles de la rencontre et devront faire l'objet d'un travail objectif pour dépasser les barrières construites dans la domination.
--Alexandra Cyr, St-Cuthbert (ICI.Radio-Canada.ca)