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Chargement... Critique de la faculté de juger (1790)par Immanuel Kant
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Med "Kritikk av dømmekraften" avslutter Kant (1724-1804) sitt kritiske prosjekt. Den tredje kritikken danner et bindeledd mellom hans erkjennelseslære og moralfilosofi, og tar for seg dømmekraftens bruk i kunst og vitenskap. I de to første kritikkene trakk han opp fornuftens formale grenser. Det er ... Les mer Med "Kritikk av dømmekraften" avslutter Kant (1724-1804) sitt kritiske prosjekt. Den tredje kritikken danner et bindeledd mellom hans erkjennelseslære og moralfilosofi, og tar for seg dømmekraftens bruk i kunst og vitenskap. I de to første kritikkene trakk han opp fornuftens formale grenser. Det er verkets første del, "Kritikk av den estetiske dømmekraft", som er oversatt her. Der fremsetter Kant sin estetikk. Appartient à la série éditorialeAustral (167) Est contenu dansEst en version abrégée dansA inspiré
La faculte de juger, qui dans l'ordre de nos facultes de connaitre, constitue un terme intermediaire entre l'entendement et la raison, possede-t-elle aussi, consideree en elle-meme, des principes a priori; ceux-ci sont-ils constitutifs ou simplement regulateurs (n'indiquant pas ainsi de domaine propre); donne-t-elle a priori une regle au sentiment de plaisir et de peine, en tant que moyen terme entre la faculte de connaitre et la faculte de desirer (tout de meme que l'entendement prescrit a priori des lois a la premiere, mais la raison a la seconde): telles sont les questions dont s'occupe la presente Critique de la faculte de juger. Derniere grande oeuvre de Kant, la troisieme critique est aussi l'aboutissement de toute une vie vouee a la philosophie. Aucune description trouvée dans une bibliothèque |
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Google Books — Chargement... GenresClassification décimale de Melvil (CDD)121Philosophy and Psychology Philosophy Of Humanity EpistemologyClassification de la Bibliothèque du CongrèsÉvaluationMoyenne:
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> Voir un extrait : https://books.google.fr/books?id=TfMwCwAAQBAJ&hl=fr&printsec=frontcover&...
> L'INSAISISSABLE BEAUTÉ. — « Est beau ce qui plaît universellement sans concept. »
—Emmanuel Kant, Critique de la faculté de juger (1970), Vrin, 1993
> Dans la nature, il y a des êtres qui nous impressionnent par leur façon singulière de "tenir ensemble", de "faire tout" […] ; êtres organisés qui s'organisent eux-mêmes […] ; tout est moyen et inversement aussi fin. […] Chaque partie, de même qu'elle n'existe qu'en vertu de toutes les autres, est aussi conçue comme existant pour les autres parties et pour le tout. […] Elle doit être considérée comme organe engendrant les autres, et ceci réciproquement. Or aucun instrument de l'art ne peut être tel mais seulement ceux de la nature.
—Kant : Critique de la faculté de juger