Cliquer sur une vignette pour aller sur Google Books.
Chargement... God: The Failed Hypothesis. How Science Shows That God Does Not Exist (2007)par Victor J. Stenger
Chargement...
Inscrivez-vous à LibraryThing pour découvrir si vous aimerez ce livre Actuellement, il n'y a pas de discussions au sujet de ce livre. ¿EXISTE DIOS?: EL GRAN ENIGMA Vieter J, Stenger considera que las herramientas teenológicas y clentifican actuales son sulisientes como para pronunciarse sobre la eustencia o inexistencia de Dios. Tras una honda refiexión sobre la historia de la tergiversación y la manipulación de los datos cientificos Stenger condluye que sin duda, la fe religiosa ha hecho de este mundo un lugar peor. Darwin persiguió a Dios en su viejo refugio de la biologia, y el demiurgo se escabulló buscando seguridad en la madriguera de la fisica. Stenger conduce un grupo de vigorosos hurones a través del mayor escondrijo de la divinidad, poniéndola en evidencia. La lectura de este libro espléndido me ha enseñado muchas cosas,» RICHARD DAWKINs, autor del exito de ventas The God Delusion "Este volumen destaca nitidamente sobre las demás publicaciones de si- milar naturaleza. Esto se debe a que está escrito desde la óptica de un cientifico profesional, Un texto valioso e imprescindible". MARK PERAKH, profesor de física en la Universidad de California "Este libro apela tanto al lector informal interesado en conocer la pos- tura que adopta la ciencia frente a la religión, como a los estudiosos que quieren actualizar sus conocimientos,» TANER EDis, profesor de fisica de la Truman State University "Luego de ordenar los distintos argumentos convergentes de la física, la astronomía, la biología y la filosofía, Stenger nos regala una tesis maes- tra en defensa de la razón, Existe Dios? supone un asalto inteligible, oportuno y contundente al delirio religioso.” SAM HARRIS, autor de The End of Faith y Letter to a Christian Nation ვ.სტენგერის წიგნმა "ღმერთი, - არ შემდგარი ჰიპოთეზები" ალბათ ათეისტის წიგნების თაროზე მნიშვნელოვანი ადგილი უნდა დაიკავოს. ეს ის იშვიათი შემთხვევაა როცა ავტორი ღმერთს განიხილავს როგორც მეცნიერულ ჰიპოთეზას და შემდეგ მეცნიერულივე მეთოდით აჩვენებს რომ სულ ცოტა სამი უდიდესი მონოთეისტური რელიგიის ღმერთი (იუდაიზმის, ქრისტიანული ისლამური) არ არსებობს. გავრცელებული რწმენით მეცნიერება ვერაფერს იტყვის ზებუნებრივზე, მას არ შეუძლია ღმერთის არსებობა ან არარსებობა დაამტკიცოს. ფართო პუბლიკის გარდა, ამ მოსაზრებას მეცნიერთა დიდი ნაწილიც ეთანხმება. მაგრამ სტენგერის აზრით ეს მოსაზრება მცდარია იმ შემთხვევაში თუ რომელიმე ღმერთი, ან ზებუნებრივი ძალა მოქმედებს სამყაროს მუშაობასა და ადამიანთა ქცევაზე. სამი უდიდესი რელიგიის მონოთეისტური ღმერთი უნდა პასუხობდეს ლოცვებს. ცვლიდეს ადამიანთა მოქმედებას,ფიზიკურ მოვლენებს, სამყაროში უნდა არსებობდეს მისი არსებობის დამადასტურებელი ნიშნები. მაგრამ ყოველი ჰიპოთეზა მის შესახებ კრახს განიცდის. ტრადიციული მონოთეისტური რელიგიების ღმერთის არსებობა უნდა აისახებოდეს ემპირულ მტკიცებულებებში. მაგრამ ეს ასე არაა. სტენგერის დასკვნით ექსტრაორდინალური მტკიცება (რისკიანი მტკიცება) უნდა გამყარდეს ფაქტით, თუ არადა მაშინ ასეთ მტკიცებას არანაირი ძალა არ აქვს. ის კარლ სეიგანის ცნობილ სიტყვებს ასეთ ფორმულირებას უკეთებს. ამ შემთხვევაში საბუთის არ არსებობა უდრის არ არსებობას. ღმერთის არსებობა არ დასტურდება ლოცვის ექსპერიმენტებიდან. არც სიცოცხლის წარმოშობა განვითარება ითხოვს ზებუნებრივ შემოქმედს (ალტერნატივა - ბუნებრივი კანონზომიერებები) არც თავად სამყაროს და ბუნებრივი კანონზომიერებების შექმნას სჭირდება ვინმე ყოვლისშემძლე. და ა.შ. ტრადიციული მონოთეისტური ღმერთის მრავალგზის "ჩავარდნის" შემდეგ სტენგერი აღნიშნავს - "რათქმაუნდა მორწმუნეს შეუძლია თავისუფლად შემეკამათოს რომ - არც ერთი მათგანია ჩემი ღმერთი, -არსად დამიჩემებია რომ ყველა ღმერთს გავაბთლებდი - მხოლოდ მათ,[ვაბათილებ] ვისაც გააჩნიათ ემპირულად გამოვლენადი თვისებები. თუ რომელიმე მორწმუნის ღმერთს ეს თვისებები არ გააჩნია მაშინ მასთან არ ვდაობ. მაგალითად, ვინმეს შეუძლია წარმოიდგინოს, ღმერთი რომელმაც შექმნა სამყარო და მის მცხოვრებლებთან არ ურთიერთქმედებს" სტრენგერი დიესტურ ღმერთზე ამახვილებს ყურადღებას. ღმერთზე რომელმაც შემქნა სამყარო და აღარ ერევა მის მოქმედებაში. მისცა მას თავისი დამოუკიდებელი კანონზომიერებები, ამავე დროს არ დატოვა თავისი არსებობის არანაირი ემპირული კვალი. ასეთი ღმერთი ფაქტიურად შესაძლებელია - მაგრამ, ამ შემთხვევაში მისი არსებობა ექვივალენტურია მისი არ არსებობის. (კარლ სეიგანის დრაკონის ამბავში) ასეთ შემოქმედზე საუბარს აზრი არ აქვს, რადგან მისი კვალის აღმოჩენა ფაქტიურად შეუძლებელია. სტენგერი კიდევ ერთი პრობლემას ასახელებს. ასეთ ღმერთის სამყარო დეტერმინირებული უნდა იყოს. თუმცა დღევანდელი ცოდნის მიხედვით მატერია ფუნდამენტში განუსაზღვრელია. (ჰეიზენბერგის განუსაზღვრელობის პრინციპი) მოკლედ ჩემი შეფასებით ამ წიგნის წაკითხვა ღირს. განსაკუთრებით მათთვის ვინც ეძებთ კითხვებზე პასუხებს და არ ხართ რწმენაზე ორიენტირებული. ამ წიგნში პრინციპულად ახალი და რევოლუციური არაფერია, თუმცა კი თავმოყრილია საინტერესო არგუმენტები და მეცნიერული ფაქტები. რაც შეეხება ნაკლს - მომეჩვენა რომ ზოგიერთი საკითხი მწირი სახითაა წარმოდგენილი. მსჯელობის გაშლა და მაგალითები აკლია. ზოგან შესამჩნევია რომ ავტორი საკითხებს თავის წინა წიგნებისკენ ამისამართებს ნაცვლად იმისა რომ მკითხველს აქვე შესტავაზოს მდიდარი მასალა. თუმცა საერთო ჯამში სწორი მიმართულებით მიყავს მსჯელობა. მე ვისურვებდი რომ ასტროფიზიკურ და ბიოლოგიურ საკითხებზე მეტი წამეკითხა. თუმცა საერთო ჯამში წიგნი კარგია და ნამდვილად ღირს წაკითხვა. განსაკუთრებით მათ ვურჩევ, ვისაც მოატყუეს და დააჯერეს თითქოს მეცნიერება და რელიგია სრულ ჰარმონიაში იყვნენ. და კიდევ უარესი თითქოს მეცნიერება ღმერთის არსებობას ამტკიცებდეს. ეს რელიგიური პროპაგანდაა და მეტი არაფერი. ის კი რის გამოც მეცნიერული საზოგადოებები ამბობენ რომ თითქოს მეცნიერებას ზებუნებრივი არ ეკითხება - (არ ეკითხება მანამ სანამ ამ ზებუნებრივს ბუნებრივ მოვლენებზე არ აქვს გავლენა) მხოლოდ იმის გამოა რომ არ მოხდეს რელიგიური გადამხდელების განრისხება. ყველა ფრთხილობს და ერიდება რელიგიის და მეცნიერების დაპირისპირებას. ზოგისთვის ეს ფაქიზი საკითხია. ზოგისთვის გადამხდელის დაკარგვა და ა.შ. ერთი სიტყვით, საკითხით დაინტერესებულისთვის ღირს დროის დაკარგვა. He goes further than most atheists go in his assessments. Generally, "god" is considered unfalsifiable, and the lack of belief comes largely from the lack of scientific (physical) evidence, or from personal experiences (sometimes with believers who aren't exactly great people, etc.) Victor Stenger goes a step further, and tries to disprove the existence of any god stated to exist. That's quite a step to take, and it's up to you if he succeeds or not. While I myself think that historical evidence and the lack thereof for certain stories (whether from the Bible or any other religious text) is certainly relevant and worth discussing, I do not believe that the entire idea of at least something supernatural can be entirely dismissed in this or any other way. Er zijn nog wetenschappers die in God geloven. Meestal doen ze dat 'in hun vrije tijd';. Maar stel nu eens dat zij God ook in hun werk serieus zouden nemen; dat ze God zouden zien als een aanname die bewezen of weerlegd kan worden? Wat zou er dan gebeuren? Recensie(s) NBD|Biblion recensie De auteur vermeldt niet of de titel verwijst naar de bekende uitspraak van Laplace. Hoewel hij de 'JCI God' (joods-christelijk-islamitisch) zegt te bestrijden, weerlegt hij in feite de argumenten van fundamentalische en evangelicale creationisten en aanhangers van Intelligent Design en een letterlijke Bijbelexegese. Dit komt voort uit de Amerikaanse situatie, waar deze stromingen nogal militant optreden en dus ook militante reacties uitlokken. De anti-God-syllogismen zijn al bekend. In het eerste gedeelte van het boek beschrijft de auteur op heldere wijze de resultaten van onderzoeken in zijn vakgebied (natuur- en sterrenkunde) en bestrijdt hij het geloof in God als schepper. Dit gedeelte is goed te lezen, al zal menig religieus lezer in Europa verzuchten dat dit alles niet tegen zijn inzichten indruist. Opvallend is dat de vertaler Stengers mening inzake de Plancktijd aanvecht. Dat God empirisch niet is aan te tonen, is juist, maar de auteur mist enig gevoel voor transcendentie en spirituele bezieling. Een inhoudsopgave ontbreekt; een register en literatuurlijst zijn wel aanwezig. Maar de op pagina 208 genoemde Willem B. Drees komt in die lijst niet voor. (NBD|Biblion recensie, Wim Kleisen) aucune critique | ajouter une critique
Références à cette œuvre sur des ressources externes. Wikipédia en anglais (10)Throughout history, arguments for and against the existence of God have been largely confined to philosophy and theology, while science has sat on the sidelines. Despite the fact that science has revolutionized every aspect of human life and greatly clarified our understanding of the world, somehow the notion has arisen that it has nothing to say about the possibility of a supreme being, which much of humanity worships as the source of all reality. This book contends that, if God exists, some evidence for this existence should be detectable by scientific means, especially considering the central role that God is alleged to play in the operation of the universe and the lives of humans. Treating the traditional God concept, as conventionally presented in the Judeo-Christian and Islamic traditions, like any other scientific hypothesis, physicist Stenger examines all of the claims made for God's existence. He considers the latest Intelligent Design arguments as evidence of God's influence in biology. He looks at human behavior for evidence of immaterial souls and the possible effects of prayer. He discusses the findings of physics and astronomy in weighing the suggestions that the universe is the work of a creator and that humans are God's special creation. After evaluating all the scientific evidence, Stenger concludes that beyond a reasonable doubt the universe and life appear exactly as we might expect if there were no God. This paperback edition of the New York Times bestselling hardcover edition contains a new foreword by Christopher Hitchens and a postscript by the author in which he responds to reviewers' criticisms of the original edition. Aucune description trouvée dans une bibliothèque |
Discussion en coursAucunCouvertures populaires
Google Books — Chargement... GenresClassification décimale de Melvil (CDD)212.1Religions Natural Theology and Secularism Pantheism and theosophy Existence/Nonexistence of GodClassification de la Bibliothèque du CongrèsÉvaluationMoyenne:
Est-ce vous ?Devenez un(e) auteur LibraryThing. |
Look, not everyone will agree with the thesis of this book or Stenger, his points, examples, etc, and I get that. No book is universally loved and respected. And while I agree that a couple of the chapters are certainly weaker than others, which is virtually inevitable in a book such as this, and while Stenger doesn't resort to a Ph.D.-level volume on the subject, I tend to think he does a basically decent job of what he sets out to do, and at a very reader-friendly level, which some can't seem to accomplish. And while I've obviously read better, conversely I've read much, much worse, so I thus think that Stenger did a fairly good job at a complex and incredibly comprehensive subject (books 10 times this length could have been written about this, and you still wouldn't touch on everything), and while Stenger could have chosen to better address a few issues or perhaps have touched on some that are left out of this volume, on the whole, it's not a bad place to start for those who want to see how god stacks up against science. Oh, and I read one or two criticisms that focused on Stenger apparently addressing only the christian god. Well, I'm pretty sure that most points made in this and similar books could and do apply to ALL theistic gods, if not ALL alleged supernatural entities as a whole. The fact that Stenger refers to the christian god should not be held against him, because he is writing from the perspective of one raised and educated in, and almost certainly lives in the primary biggest and best known christian country, one in which you're exposed almost exclusively to the christian god and one in which right wing evangelicals have been working for decades to creative an evangelical theocracy here, and in which they've nearly succeeded and probably will. Thus destroying the country in the process. Finally, I'm very willing to bet the people criticizing this author for focusing on the christian god, apparently to the exclusion of Allah or Yahweh, are believers of and followers of these other religions, or even other ones, and I'd be shocked if these people actually think Stenger should be additionally addressing these other gods, as they share equal importance to the christian god. In fact, I'd be willing to bet a whole lot on that. So, hypocrites, don't be so damn stupid! If you can't fight the facts, shut up. And ultimately, please know that if science doesn't have the answer for everything (and it doesn't - yet), that doesn't freaking automatically mean the answer must obviously be supernatural, and moreso, must also be the christian god! There's no logic to that at all! Even if the supernatural were given partial credence, what gives you or anyone the right to insist it be the damn christian god (yours) instead of Buddha, Allah, Thor, Zeus, or any of the thousands of other gods that have and do swirl around this planet? Geez, try to use your brains for once and stop being a sheeple! What makes you so sure that you are right, in your christian god, while Muslims, who are equally as fervent and devout -- if not moreso -- and equally convinced of their heaven and hell, are obviously wrong, or ditto for Jews, Hindus, and so on? Even IF there were supernatural explanations for anything, why in the world does it have to be your own instead of someone else's? Think about that, why don't you. In the meantime, recommended book. ( )