AccueilGroupesDiscussionsPlusTendances
Site de recherche
Ce site utilise des cookies pour fournir nos services, optimiser les performances, pour les analyses, et (si vous n'êtes pas connecté) pour les publicités. En utilisant Librarything, vous reconnaissez avoir lu et compris nos conditions générales d'utilisation et de services. Votre utilisation du site et de ses services vaut acceptation de ces conditions et termes.

Résultats trouvés sur Google Books

Cliquer sur une vignette pour aller sur Google Books.

Chargement...

God: The Failed Hypothesis. How Science Shows That God Does Not Exist (2007)

par Victor J. Stenger

MembresCritiquesPopularitéÉvaluation moyenneMentions
8301426,344 (3.89)6
Throughout history, arguments for and against the existence of God have been largely confined to philosophy and theology, while science has sat on the sidelines. Despite the fact that science has revolutionized every aspect of human life and greatly clarified our understanding of the world, somehow the notion has arisen that it has nothing to say about the possibility of a supreme being, which much of humanity worships as the source of all reality. This book contends that, if God exists, some evidence for this existence should be detectable by scientific means, especially considering the central role that God is alleged to play in the operation of the universe and the lives of humans. Treating the traditional God concept, as conventionally presented in the Judeo-Christian and Islamic traditions, like any other scientific hypothesis, physicist Stenger examines all of the claims made for God's existence. He considers the latest Intelligent Design arguments as evidence of God's influence in biology. He looks at human behavior for evidence of immaterial souls and the possible effects of prayer. He discusses the findings of physics and astronomy in weighing the suggestions that the universe is the work of a creator and that humans are God's special creation. After evaluating all the scientific evidence, Stenger concludes that beyond a reasonable doubt the universe and life appear exactly as we might expect if there were no God. This paperback edition of the New York Times bestselling hardcover edition contains a new foreword by Christopher Hitchens and a postscript by the author in which he responds to reviewers' criticisms of the original edition.… (plus d'informations)
Chargement...

Inscrivez-vous à LibraryThing pour découvrir si vous aimerez ce livre

Actuellement, il n'y a pas de discussions au sujet de ce livre.

» Voir aussi les 6 mentions

Affichage de 1-5 de 14 (suivant | tout afficher)
Wow! In reading through the various reviews of this book, which has a near-4 rating, it's incredibly funny and predictable how the fundies and other bible thumpers try to attack Stenger -- who allegedly not only doesn't use science in this book, but apparently doesn't even know it; I assume all of the fundies making this criticism have their freaking PhDs themselves in scientific fields since they obviously are claiming authority on what is and isn't science??? Anyway, these people nit pick and target a few select lines or assertions of his to "prove" that Stenger did not "disprove" god. So predictable. I just read one who was sarcastically (presumably) making fun of his interpretation of Stenger asserting that anything that can be described or generally proven though "natural," scientifically accepted methods means such things aren't God's doing. This critic is making fun of that. Holy crap, what an idiot! Um, yeah, that's basically the massively accepted and assumed consensus on the part of nearly all scientists, as well as freethinkers, rationalists, and plenty of other people. That pretty much nails it on the head. If science can explain natural causes, etc, for a whole variety of things, events, etc, then YES, you don't bring god into it! It's been proven to be non-supernatural. Duh! Fundies excel at nit picking non-fundie philosophers, other religionists (particularly other theists), scientists, and other people of differing persuasion, yet once you start pointing out the thousands of discrepancies, inconsistencies, inaccuracies (god showed Moses the part of Cannan known as "Dan" before he died, the irony being, there was NO place named "Dan" at the time; how do you know which of the two creation stories to believe in Genesis?; the crucifixion is described in all four gospels, yet while each described a sign above Jesus's head on the cross, they are ALL different from each other, so again, how do you pick out which one to believe?,; Moses, the author of the Torah/first five books of the OT, describes in detail his own death and burial in Deuteronomy, which I guess made him a zombie, and SO many damn more falsehoods and bullshit that countless books many hundreds of pages in length have been authored by Christians, atheists and others, pointing out just a number of them, because to get them all, it would surely exceed 1,000 pages), conflicting information, outright falsehoods (Nazareth evidently did not exist during this alleged census -- which also is verifiably historically wrong: there was none then, and not for about another decade -- and would not exist for several hundred more years, so obviously Joseph did not come from there.), and totally stupid "evidence" or "logic" (Example, with two problems -- Jesus's genealogy. The Jewish Messiah was supposed to have descended from King David's lineage. So two gospel authors felt it important to include Jesus's genealogy to "prove" he descended from David, thus helping to confirm his legitimacy. However, one just goes back some 14 generations to David while the other exceeds 30 and more generations, and to top it off, virtually none of the names of Jesus's ancestors leading to David match! Maybe one name. That's it. So, which one's right? How do you know which to believe? Or are neither of them right? This spurious discrepancy immediately calls into question the credibility of both authors and both gospels. But I said there are two problems. The beauty of the second problem is that it's so much more relevant that it pretty much wipes out any issues with or complaints about the previous problem I just described. The Messiah had to be of the line of David, and if Jesus was the Messiah, he would then have to have descended from the line of David. Well, throughout their history up to and beyond this time in Jewish culture, a person's line and genealogy was defined SOLEY through their fathers! Indeed, these two gospel genealogies refer, as is seen regularly throughout the bible, to a person as "son of 'X'," etc. And I hope you're seeing the irony now, and thus the outright bullshit? Joseph, an apparent true descendant of David, was NOT the biological father of Jesus!!! He literally passed no genes or DNA on to Jesus. Meaning that Jesus was absolutely NOT from the line of David, meaning he could not have been the Messiah at all! Freaking beautiful. And yet you'll never hear that mentioned in church, will you?), etc.

Look, not everyone will agree with the thesis of this book or Stenger, his points, examples, etc, and I get that. No book is universally loved and respected. And while I agree that a couple of the chapters are certainly weaker than others, which is virtually inevitable in a book such as this, and while Stenger doesn't resort to a Ph.D.-level volume on the subject, I tend to think he does a basically decent job of what he sets out to do, and at a very reader-friendly level, which some can't seem to accomplish. And while I've obviously read better, conversely I've read much, much worse, so I thus think that Stenger did a fairly good job at a complex and incredibly comprehensive subject (books 10 times this length could have been written about this, and you still wouldn't touch on everything), and while Stenger could have chosen to better address a few issues or perhaps have touched on some that are left out of this volume, on the whole, it's not a bad place to start for those who want to see how god stacks up against science. Oh, and I read one or two criticisms that focused on Stenger apparently addressing only the christian god. Well, I'm pretty sure that most points made in this and similar books could and do apply to ALL theistic gods, if not ALL alleged supernatural entities as a whole. The fact that Stenger refers to the christian god should not be held against him, because he is writing from the perspective of one raised and educated in, and almost certainly lives in the primary biggest and best known christian country, one in which you're exposed almost exclusively to the christian god and one in which right wing evangelicals have been working for decades to creative an evangelical theocracy here, and in which they've nearly succeeded and probably will. Thus destroying the country in the process. Finally, I'm very willing to bet the people criticizing this author for focusing on the christian god, apparently to the exclusion of Allah or Yahweh, are believers of and followers of these other religions, or even other ones, and I'd be shocked if these people actually think Stenger should be additionally addressing these other gods, as they share equal importance to the christian god. In fact, I'd be willing to bet a whole lot on that. So, hypocrites, don't be so damn stupid! If you can't fight the facts, shut up. And ultimately, please know that if science doesn't have the answer for everything (and it doesn't - yet), that doesn't freaking automatically mean the answer must obviously be supernatural, and moreso, must also be the christian god! There's no logic to that at all! Even if the supernatural were given partial credence, what gives you or anyone the right to insist it be the damn christian god (yours) instead of Buddha, Allah, Thor, Zeus, or any of the thousands of other gods that have and do swirl around this planet? Geez, try to use your brains for once and stop being a sheeple! What makes you so sure that you are right, in your christian god, while Muslims, who are equally as fervent and devout -- if not moreso -- and equally convinced of their heaven and hell, are obviously wrong, or ditto for Jews, Hindus, and so on? Even IF there were supernatural explanations for anything, why in the world does it have to be your own instead of someone else's? Think about that, why don't you. In the meantime, recommended book. ( )
  scottcholstad | Dec 27, 2018 |
¿EXISTE DIOS?: EL GRAN ENIGMA

Vieter J, Stenger considera que las herramientas teenológicas y clentifican
actuales son sulisientes como para pronunciarse sobre la eustencia o
inexistencia de Dios. Tras una honda refiexión sobre la historia de la
tergiversación y la manipulación de los datos cientificos Stenger condluye que
sin duda, la fe religiosa ha hecho de este mundo un lugar peor.

Darwin persiguió a Dios en su viejo refugio de la biologia, y el demiurgo
se escabulló buscando seguridad en la madriguera de la fisica. Stenger
conduce un grupo de vigorosos hurones a través del mayor escondrijo de
la divinidad, poniéndola en evidencia. La lectura de este libro espléndido
me ha enseñado muchas cosas,»

RICHARD DAWKINs, autor del exito de ventas The God Delusion

"Este volumen destaca nitidamente sobre las demás publicaciones de si-
milar naturaleza. Esto se debe a que está escrito desde la óptica de un
cientifico profesional, Un texto valioso e imprescindible".

MARK PERAKH, profesor de física en la Universidad de California

"Este libro apela tanto al lector informal interesado en conocer la pos-
tura que adopta la ciencia frente a la religión, como a los estudiosos que
quieren actualizar sus conocimientos,»

TANER EDis, profesor de fisica de la Truman State University

"Luego de ordenar los distintos argumentos convergentes de la física, la
astronomía, la biología y la filosofía, Stenger nos regala una tesis maes-
tra en defensa de la razón, Existe Dios? supone un asalto inteligible,
oportuno y contundente al delirio religioso.”

SAM HARRIS, autor de The End of Faith y Letter to a Christian Nation
  FundacionRosacruz | Feb 3, 2018 |
ვ.სტენგერის წიგნმა "ღმერთი, - არ შემდგარი ჰიპოთეზები" ალბათ ათეისტის წიგნების თაროზე მნიშვნელოვანი ადგილი უნდა დაიკავოს. ეს ის იშვიათი შემთხვევაა როცა ავტორი ღმერთს განიხილავს როგორც მეცნიერულ ჰიპოთეზას და შემდეგ მეცნიერულივე მეთოდით აჩვენებს რომ სულ ცოტა სამი უდიდესი მონოთეისტური რელიგიის ღმერთი (იუდაიზმის, ქრისტიანული ისლამური) არ არსებობს. გავრცელებული რწმენით მეცნიერება ვერაფერს იტყვის ზებუნებრივზე, მას არ შეუძლია ღმერთის არსებობა ან არარსებობა დაამტკიცოს. ფართო პუბლიკის გარდა, ამ მოსაზრებას მეცნიერთა დიდი ნაწილიც ეთანხმება. მაგრამ სტენგერის აზრით ეს მოსაზრება მცდარია იმ შემთხვევაში თუ რომელიმე ღმერთი, ან ზებუნებრივი ძალა მოქმედებს სამყაროს მუშაობასა და ადამიანთა ქცევაზე. სამი უდიდესი რელიგიის მონოთეისტური ღმერთი უნდა პასუხობდეს ლოცვებს. ცვლიდეს ადამიანთა მოქმედებას,ფიზიკურ მოვლენებს, სამყაროში უნდა არსებობდეს მისი არსებობის დამადასტურებელი ნიშნები. მაგრამ ყოველი ჰიპოთეზა მის შესახებ კრახს განიცდის. ტრადიციული მონოთეისტური რელიგიების ღმერთის არსებობა უნდა აისახებოდეს ემპირულ მტკიცებულებებში. მაგრამ ეს ასე არაა. სტენგერის დასკვნით ექსტრაორდინალური მტკიცება (რისკიანი მტკიცება) უნდა გამყარდეს ფაქტით, თუ არადა მაშინ ასეთ მტკიცებას არანაირი ძალა არ აქვს. ის კარლ სეიგანის ცნობილ სიტყვებს ასეთ ფორმულირებას უკეთებს. ამ შემთხვევაში საბუთის არ არსებობა უდრის არ არსებობას.
ღმერთის არსებობა არ დასტურდება ლოცვის ექსპერიმენტებიდან. არც სიცოცხლის წარმოშობა განვითარება ითხოვს ზებუნებრივ შემოქმედს (ალტერნატივა - ბუნებრივი კანონზომიერებები) არც თავად სამყაროს და ბუნებრივი კანონზომიერებების შექმნას სჭირდება ვინმე ყოვლისშემძლე. და ა.შ. ტრადიციული მონოთეისტური ღმერთის მრავალგზის "ჩავარდნის" შემდეგ სტენგერი აღნიშნავს - "რათქმაუნდა მორწმუნეს შეუძლია თავისუფლად შემეკამათოს რომ - არც ერთი მათგანია ჩემი ღმერთი, -არსად დამიჩემებია რომ ყველა ღმერთს გავაბთლებდი - მხოლოდ მათ,[ვაბათილებ] ვისაც გააჩნიათ ემპირულად გამოვლენადი თვისებები. თუ რომელიმე მორწმუნის ღმერთს ეს თვისებები არ გააჩნია მაშინ მასთან არ ვდაობ. მაგალითად, ვინმეს შეუძლია წარმოიდგინოს, ღმერთი რომელმაც შექმნა სამყარო და მის მცხოვრებლებთან არ ურთიერთქმედებს" სტრენგერი დიესტურ ღმერთზე ამახვილებს ყურადღებას. ღმერთზე რომელმაც შემქნა სამყარო და აღარ ერევა მის მოქმედებაში. მისცა მას თავისი დამოუკიდებელი კანონზომიერებები, ამავე დროს არ დატოვა თავისი არსებობის არანაირი ემპირული კვალი. ასეთი ღმერთი ფაქტიურად შესაძლებელია - მაგრამ, ამ შემთხვევაში მისი არსებობა ექვივალენტურია მისი არ არსებობის. (კარლ სეიგანის დრაკონის ამბავში) ასეთ შემოქმედზე საუბარს აზრი არ აქვს, რადგან მისი კვალის აღმოჩენა ფაქტიურად შეუძლებელია. სტენგერი კიდევ ერთი პრობლემას ასახელებს. ასეთ ღმერთის სამყარო დეტერმინირებული უნდა იყოს. თუმცა დღევანდელი ცოდნის მიხედვით მატერია ფუნდამენტში განუსაზღვრელია. (ჰეიზენბერგის განუსაზღვრელობის პრინციპი) მოკლედ ჩემი შეფასებით ამ წიგნის წაკითხვა ღირს. განსაკუთრებით მათთვის ვინც ეძებთ კითხვებზე პასუხებს და არ ხართ რწმენაზე ორიენტირებული. ამ წიგნში პრინციპულად ახალი და რევოლუციური არაფერია, თუმცა კი თავმოყრილია საინტერესო არგუმენტები და მეცნიერული ფაქტები.
რაც შეეხება ნაკლს - მომეჩვენა რომ ზოგიერთი საკითხი მწირი სახითაა წარმოდგენილი. მსჯელობის გაშლა და მაგალითები აკლია. ზოგან შესამჩნევია რომ ავტორი საკითხებს თავის წინა წიგნებისკენ ამისამართებს ნაცვლად იმისა რომ მკითხველს აქვე შესტავაზოს მდიდარი მასალა. თუმცა საერთო ჯამში სწორი მიმართულებით მიყავს მსჯელობა. მე ვისურვებდი რომ ასტროფიზიკურ და ბიოლოგიურ საკითხებზე მეტი წამეკითხა. თუმცა საერთო ჯამში წიგნი კარგია და ნამდვილად ღირს წაკითხვა. განსაკუთრებით მათ ვურჩევ, ვისაც მოატყუეს და დააჯერეს თითქოს მეცნიერება და რელიგია სრულ ჰარმონიაში იყვნენ. და კიდევ უარესი თითქოს მეცნიერება ღმერთის არსებობას ამტკიცებდეს. ეს რელიგიური პროპაგანდაა და მეტი არაფერი. ის კი რის გამოც მეცნიერული საზოგადოებები ამბობენ რომ თითქოს მეცნიერებას ზებუნებრივი არ ეკითხება - (არ ეკითხება მანამ სანამ ამ ზებუნებრივს ბუნებრივ მოვლენებზე არ აქვს გავლენა) მხოლოდ იმის გამოა რომ არ მოხდეს რელიგიური გადამხდელების განრისხება. ყველა ფრთხილობს და ერიდება რელიგიის და მეცნიერების დაპირისპირებას. ზოგისთვის ეს ფაქიზი საკითხია. ზოგისთვის გადამხდელის დაკარგვა და ა.შ. ერთი სიტყვით, საკითხით დაინტერესებულისთვის ღირს დროის დაკარგვა. ( )
  Misha.Kaulashvili | Aug 22, 2016 |
He goes further than most atheists go in his assessments. Generally, "god" is considered unfalsifiable, and the lack of belief comes largely from the lack of scientific (physical) evidence, or from personal experiences (sometimes with believers who aren't exactly great people, etc.) Victor Stenger goes a step further, and tries to disprove the existence of any god stated to exist. That's quite a step to take, and it's up to you if he succeeds or not. While I myself think that historical evidence and the lack thereof for certain stories (whether from the Bible or any other religious text) is certainly relevant and worth discussing, I do not believe that the entire idea of at least something supernatural can be entirely dismissed in this or any other way. ( )
  Michael_Rose | Jan 10, 2016 |
Er zijn nog wetenschappers die in God geloven. Meestal doen ze dat 'in hun vrije tijd';. Maar stel nu eens dat zij God ook in hun werk serieus zouden nemen; dat ze God zouden zien als een aanname die bewezen of weerlegd kan worden? Wat zou er dan gebeuren?

Recensie(s)
NBD|Biblion recensie
De auteur vermeldt niet of de titel verwijst naar de bekende uitspraak van Laplace. Hoewel hij de 'JCI God' (joods-christelijk-islamitisch) zegt te bestrijden, weerlegt hij in feite de argumenten van fundamentalische en evangelicale creationisten en aanhangers van Intelligent Design en een letterlijke Bijbelexegese. Dit komt voort uit de Amerikaanse situatie, waar deze stromingen nogal militant optreden en dus ook militante reacties uitlokken. De anti-God-syllogismen zijn al bekend. In het eerste gedeelte van het boek beschrijft de auteur op heldere wijze de resultaten van onderzoeken in zijn vakgebied (natuur- en sterrenkunde) en bestrijdt hij het geloof in God als schepper. Dit gedeelte is goed te lezen, al zal menig religieus lezer in Europa verzuchten dat dit alles niet tegen zijn inzichten indruist. Opvallend is dat de vertaler Stengers mening inzake de Plancktijd aanvecht. Dat God empirisch niet is aan te tonen, is juist, maar de auteur mist enig gevoel voor transcendentie en spirituele bezieling. Een inhoudsopgave ontbreekt; een register en literatuurlijst zijn wel aanwezig. Maar de op pagina 208 genoemde Willem B. Drees komt in die lijst niet voor.

(NBD|Biblion recensie, Wim Kleisen)
  -Cicero- | Sep 25, 2011 |
Affichage de 1-5 de 14 (suivant | tout afficher)
aucune critique | ajouter une critique
Vous devez vous identifier pour modifier le Partage des connaissances.
Pour plus d'aide, voir la page Aide sur le Partage des connaissances [en anglais].
Titre canonique
Titre original
Titres alternatifs
Date de première publication
Personnes ou personnages
Informations provenant du Partage des connaissances anglais. Modifiez pour passer à votre langue.
Lieux importants
Évènements importants
Films connexes
Épigraphe
Dédicace
Premiers mots
Informations provenant du Partage des connaissances anglais. Modifiez pour passer à votre langue.
Throughout history, arguments for and against the existence of God have been largely confined to philosophy and theology.
Citations
Derniers mots
Informations provenant du Partage des connaissances anglais. Modifiez pour passer à votre langue.
(Cliquez pour voir. Attention : peut vendre la mèche.)
Notice de désambigüisation
Directeur de publication
Courtes éloges de critiques
Informations provenant du Partage des connaissances anglais. Modifiez pour passer à votre langue.
Langue d'origine
DDC/MDS canonique
LCC canonique
Throughout history, arguments for and against the existence of God have been largely confined to philosophy and theology, while science has sat on the sidelines. Despite the fact that science has revolutionized every aspect of human life and greatly clarified our understanding of the world, somehow the notion has arisen that it has nothing to say about the possibility of a supreme being, which much of humanity worships as the source of all reality. This book contends that, if God exists, some evidence for this existence should be detectable by scientific means, especially considering the central role that God is alleged to play in the operation of the universe and the lives of humans. Treating the traditional God concept, as conventionally presented in the Judeo-Christian and Islamic traditions, like any other scientific hypothesis, physicist Stenger examines all of the claims made for God's existence. He considers the latest Intelligent Design arguments as evidence of God's influence in biology. He looks at human behavior for evidence of immaterial souls and the possible effects of prayer. He discusses the findings of physics and astronomy in weighing the suggestions that the universe is the work of a creator and that humans are God's special creation. After evaluating all the scientific evidence, Stenger concludes that beyond a reasonable doubt the universe and life appear exactly as we might expect if there were no God. This paperback edition of the New York Times bestselling hardcover edition contains a new foreword by Christopher Hitchens and a postscript by the author in which he responds to reviewers' criticisms of the original edition.

Aucune description trouvée dans une bibliothèque

Description du livre
Résumé sous forme de haïku

Discussion en cours

Aucun

Couvertures populaires

Vos raccourcis

Évaluation

Moyenne: (3.89)
0.5
1 1
1.5
2 9
2.5 1
3 22
3.5 7
4 31
4.5 9
5 31

Est-ce vous ?

Devenez un(e) auteur LibraryThing.

 

À propos | Contact | LibraryThing.com | Respect de la vie privée et règles d'utilisation | Aide/FAQ | Blog | Boutique | APIs | TinyCat | Bibliothèques historiques | Critiques en avant-première | Partage des connaissances | 204,808,619 livres! | Barre supérieure: Toujours visible