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Le Plaisir du Texte (1973)

par Roland Barthes

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"What is it that we do when we enjoy a text? What is the pleasure of reading? The French critic and theorist Roland Barthes's answers to these questions constitute "perhaps for the first time in the history of criticism ... not only a poetics of reading ... but a much more difficult achievement, an erotics of reading ... Like filings which gather to form a figure in a magnetic field, the parts and pieces here do come together, determined to affirm the pleasure we must take in our reading as against the indifference of (mere) knowledge."--Richard Howard.… (plus d'informations)
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  rouzejp | Sep 2, 2015 |
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Roland Barthesauteur principaltoutes les éditionscalculé
Špilarová, OlgaTraducteurauteur secondairequelques éditionsconfirmé
Ozoliņš, JānisTraducteurauteur secondairequelques éditionsconfirmé
Sīpols, IndriķisTraducteurauteur secondairequelques éditionsconfirmé

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Titre canonique
Titre original
Titres alternatifs
Date de première publication
Personnes ou personnages
Lieux importants
Évènements importants
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Épigraphe
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Atque metum tantum concepit tunc mea mater
Ut paretet geminos, meque metumque simul.

--Hobbes
Dédicace
Premiers mots
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The pleasure of the text: like Bacon's simulator, it can say: never apologize, never explain.
Citations
Derniers mots
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(Cliquez pour voir. Attention : peut vendre la mèche.)
Notice de désambigüisation
Directeur de publication
Courtes éloges de critiques
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Langue d'origine
DDC/MDS canonique
LCC canonique

Références à cette œuvre sur des ressources externes.

Wikipédia en anglais (1)

"What is it that we do when we enjoy a text? What is the pleasure of reading? The French critic and theorist Roland Barthes's answers to these questions constitute "perhaps for the first time in the history of criticism ... not only a poetics of reading ... but a much more difficult achievement, an erotics of reading ... Like filings which gather to form a figure in a magnetic field, the parts and pieces here do come together, determined to affirm the pleasure we must take in our reading as against the indifference of (mere) knowledge."--Richard Howard.

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