Encuadernación de editorial en símil piel. Conserva sobrecubierta.
2ª edición.
Buen estado. ( )

KG-6

Originalmente publicado como obra independiente de su primera parte (aunque en sucesivas ediciones ya se publicaron en conjunto), ésta tiene otro tono, que ya no me ha gustado. Y el caso es que el esquema es el clásico: empiezas por las causas profundas de la independencia hispanoamericana y, poco a poco, vas analizando los diferentes factores que, a juicio del autor, llevan hasta la aparición de los libertadores, momento en que se para el texto. Recuérdese que la obra más famosa de Madariaga es precisamente su biografía de Bolívar. Así, se bucea en el espíritu profundo de las Indias para encontrar su clave interpretativa en las tensiones entre castas, básicamente (aunque no exclusivamente) raciales: criollos, indios y negros, y sus combinaciones. Sobre ésto, se añade la influencia de los pensadores ilustrados más las revoluciones francesa y norteamericana (con el añadido, marginal, de Haití) y los, digamos, grupos de presión (judíos, masones y jesuitas; por cierto, estamos soprendentemente cerca del famoso "contubernio judeo-masónico" que tanto invocaba Franco, mal asunto). El autor nos muestra que revueltas hubo siempre, y nos narra con eficacia algunas de las más llamativas, pero sólo a partir de los cambios ilustrados y revolucionarios en Europa estas revueltas se convierten en rebeliones contra la monarquía española, y salen los auténticos independentistas, de los cuales se demora en contarnos la vida y milagros de Francisco Miranda, considerado el precursor de Bolívar y San Martín. Pero, al contrario que en el primer tomo, la abudante documentación que maneja no es suficiente para convencernos de que la independencia sólo es fruto de la ambición de los criollos, por lo demás bastante poco informados de lo que ocurría en su misma tierra (Miranda pasa casi toda su vida en Europa). Hay algo más. Aunque sería injusto pedirle a un historiador de los años 40 que anticipe la Escuela de los Annales, tampoco parece serio que ignore todo condicionante económico o social (excepto el puramente castizo), o negar la miopía de los gobernantes borbones. En fin, que me ha gustado bastante menos que su primera parte. ( )