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Les croisades vues par les arabes (1984)

par Amin Maalouf

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MembresCritiquesPopularitéÉvaluation moyenneMentions
2,269376,781 (3.94)46
The author has combed the works of contemporary Arab chronicles of the Crusades, eyewitnesses and often participants. He retells their story and offers insights into the historical forces that shape Arab and Islamic consciousness today.
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> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Maalouf-Les-croisades-vues-par-les-Arabes/6270
> Voir un extrait : https://books.google.fr/books?id=qDkxcuWJgf8C&hl=fr&printsec=frontcover&...

> La croisade vue par les arabes!
— Il faut lire impérativement Amin Maalouf: Les identités meurtrières, Samarcande, Le rocher de Tanios, Léon l'Africain, et j'en passe. Pour la poésie de son écriture, pour l'Histoire du monde Arabe, Perse et Musulman. Pour ses parfums, sa sagesse, sa spiritualité, surtout pour en finir avec cette daobolisation post Septembre 2001!
Marie-Joëlle Lainé, St-Basile-Le-Grand (ICI.Radio-Canada.ca)

> Les Croisades vues par les Arabes, c'est l'histoire "à l'envers". Amin Maalouf, écrivain d'origine libanaise, écrit le roman des Croisades vues à travers le regard arabe. Pour cela, il s'inspire des oeuvres des historiens arabes médiévaux dont Francesco Gabrieli a traduit des extraits dans les Chroniques arabes des Croisades. Dans ce roman historique, les princes de l'Islam (Nourredine, Saladin, Baibars…), dénigrés par les chroniqueurs occidentaux, sont présentés comme des héros. À l'inverse, les Croisés deviennent des barbares, pire encore, "les cannibales de Maara".
Comme dans son roman Léon l'Africain, Amin Maalouf propose une nouvelle image de l'Orient arabe ouverte au plus large public. Pour connaître la version occidentale des Croisades, n'hésitez pas à lire Croisades et pèlerinages. Récits, chroniques et voyages en Terre sainte.
Franck Mimar - Amazon.fr

> Un ouvrage remarquable qui complète plus qu'il ne contredis celui de René Grousset.
Eugène Mannoni - Le Point

> Amin Maalouf a écrit une histoire attachante, agréable à lire, qui constitue une image renversée de ces contes de fées que sont pour nous les croisades.
The New Yorker

> Les croisades vues par les Arabes nous offres une perspective inhabituelle de la confrontation entre l'Europe occidentale chrétienne et le Moyen-Orient musulman
The Economist (Londres)
  Joop-le-philosophe | Jan 23, 2019 |
En partant pour les croisades, ces preux chevaliers avaient bonne conscience : ils portaient leur croix sur le dos et la divine parole en Orient. L’Orient, c’était la terre promise. Ils pillèrent la terre, violèrent les femmes, massacrèrent les hommes, au nom de la chrétienté.
Ces barbares furent combattus tout ausi férocement du côté de l’islam, où se trouvait la civilisation la plus avancée, mais aussi les rivalités et « la torpeur du monde arabe ». Et Jérusalem, Damas, Beyrouth, connurent l’enfer.
  vdb | Jan 23, 2012 |
Si cet ouvrage est beaucoup moins approfondi que l'oeuvre de Réné Grousset qui reste ma référence en matière de croisades, il n'est pas pour autant inintéressant, et est également beaucoup plus facile à lire.

Bon, comme l'indique le titre, la caméra est placée du coté musulman, ce qui ne veut pas dire qu'on va se farcir trois cents pages de "les Croisés sont méchants" : cela signifie que l'ouvrage se concentre sur les différentes actions menées par les différents états musulmans pour répondre à la menace franque, sur les dissensions qui existent entre eux et les raisons qui en amenèrent certains à s'allier aux Francs, sur l'édification de l'empire Zengide puis de l'empire Ayyoubide et celui des Mamelouks, sur l'origine et le rôle de la secte des Assassins, etc. A l'inverse, ce qui se passe chez les Croisés est laissé de côté, à moins qu'ils ne viennent interagir avec le monde musulman; il faut donc aller voir ailleurs si vous voulez des renseignements sur les dissensions entre les chefs croisés ou sur la construction des états latins en Terre Sainte.

En bref : un bon ouvrage, abordable par les adolescents, qui apporte des connaissances complémentaires à la vision européenne des évènements. ( )
  Naggamanteh | Jul 12, 2010 |
3 sur 3
Istovremeno opčinjen i prestrašen tim Franđima koje je doživeo kao varvare, koje je pobedio, ali koji su, u međuvremenu, uspeli da zavladaju kuglom zemaljskom, arapski svet se ne može odlučiti da na krstaške pohode jednostavno gleda kao na epizodu iz nepovratne prošlosti. Često smo iznenađeni kad otkrijemo u kojoj je meri držanje Arapa prema Zapadu, i uopšte muslimana, i dan-danas pod uticajem događaja za koje se smatra da su okončani pre sedam vekova.

Ova knjiga pripoveda o krstaškim ratovima, od 1096. do 1291, onako kako su ih doživeli i opisali u „drugom taboru“, to jest na arapskoj strani. Zasniva se na svedočenjima savremenika, arapskih istoričara i hroničara, koji ne govore o krstaškim pohodima, već o franačkim najezdama. Pratimo epopeju slavnih sultana Nurudina, Saladina i Bajbarsa, krstaška pustošenja Jerusalima i Carigrada, samoubilačke atentate sekte asasina, ali i brojne političke igre koje su dovodile do neobičnih sporazuma i čudnovatih bitaka, gde u obe suprotstavljene vojske ratuju rame uz rame Arapi, Turci, Franci, Vizantinci... Autor čarobnih romana, Maluf nam otkriva nepoznate stranice istorije u želji da napiše „istinit roman“ o dva burna veka koji su oblikovali odnose Istoka i Zapada.
ajouté par Sensei-CRS | modifierknjigainfo.com
 
Istovremeno opčinjen i prestrašen tim Franđima koje je doživeo kao varvare, koje je pobedio, ali koji su, u međuvremenu, uspeli da zavladaju kuglom zemaljskom, arapski svet se ne može odlučiti da na krstaške pohode jednostavno gleda kao na epizodu iz nepovratne prošlosti. Često smo iznenađeni kad otkrijemo u kojoj je meri držanje Arapa prema Zapadu, i uopšte muslimana, i dan-danas pod uticajem događaja za koje se smatra da su okončani pre sedam vekova.

Ova knjiga pripoveda o krstaškim ratovima, od 1096. do 1291, onako kako su ih doživeli i opisali u „drugom taboru“, to jest na arapskoj strani. Zasniva se na svedočenjima savremenika, arapskih istoričara i hroničara, koji ne govore o krstaškim pohodima, već o franačkim najezdama. Pratimo epopeju slavnih sultana Nurudina, Saladina i Bajbarsa, krstaška pustošenja Jerusalima i Carigrada, samoubilačke atentate sekte asasina, ali i brojne političke igre koje su dovodile do neobičnih sporazuma i čudnovatih bitaka, gde u obe suprotstavljene vojske ratuju rame uz rame Arapi, Turci, Franci, Vizantinci... Autor čarobnih romana, Maluf nam otkriva nepoznate stranice istorije u želji da napiše „istinit roman“ o dva burna veka koji su oblikovali odnose Istoka i Zapada.
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Nom de l'auteurRôleType d'auteurŒuvre ?Statut
Maalouf, AminAuteurauteur principaltoutes les éditionsconfirmé
Ahrland, LineTraducteurauteur secondairequelques éditionsconfirmé
Gallego Urrutia, María TeresaTraducteurauteur secondairequelques éditionsconfirmé
Βάντση, ΑγγελικήTraducteurauteur secondairequelques éditionsconfirmé
Kester, SigridTraducteurauteur secondairequelques éditionsconfirmé
Lieshout, JoséTraducteurauteur secondairequelques éditionsconfirmé
McLaren, JoeArtiste de la couvertureauteur secondairequelques éditionsconfirmé
Moshiri Coppo, ZibaTraducteurauteur secondairequelques éditionsconfirmé
Reverte, María IsabelTraducteurauteur secondairequelques éditionsconfirmé
Rothschild, JonTraducteurauteur secondairequelques éditionsconfirmé
Ruthven, MaliseIntroductionauteur secondairequelques éditionsconfirmé
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LCC canonique
The author has combed the works of contemporary Arab chronicles of the Crusades, eyewitnesses and often participants. He retells their story and offers insights into the historical forces that shape Arab and Islamic consciousness today.

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Description du livre
Juillet 1096 : il fait chaud sous les murailles de Nicée. A l'ombre des figuiers, dans les jardins fleuris, circulent d'inquiétantes nouvelles : une troupe formée de chevaliers, de fantassins, mais aussi de femmes et d'enfants, marche sur Constantinople. On raconte qu'ils portent, cousues sur le dos, des bandes de tissu en forme de croix. Ils clament qu'ils viennent exterminer les musulmans jusqu'à Jérusalem et déferlent par milliers. Ce sont les . Ils resteront deux siècles en Terre sainte, pillant et massacrant au nom de Dieu. Cette incursion barbare de l'Occident au coeur du monde musulman marque le début d'une longue période de décadence et d'obscurantisme. Elle est ressentie aujourd'hui encore, en Islam, comme un viol.
Résumé sous forme de haïku

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