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A propos de l'auteur

Œuvres de Fernando Martinez-Gil

La Isla Soñada (2004) 12 exemplaires
El verano de la linterna mágica (1997) 8 exemplaires
Current Studies in Spanish Linguistics (1992) — Directeur de publication — 6 exemplaires
A Cie ncia tal qual se faz (1999) 3 exemplaires
La conviction (2000) 3 exemplaires
Mimesis e Negação 2 exemplaires
Acentos (2005) 2 exemplaires
Paparruchas 1 exemplaire
Una Historia de Toledo (2017) 1 exemplaire
La Exclusion Social (2002) 1 exemplaire
Tratado da Evidência (1996) 1 exemplaire
Traité de l'évidence (1993) 1 exemplaire
Alicante siempre 1 exemplaire

Oeuvres associées

Étiqueté

Partage des connaissances

Nationalité
España
Lieu de naissance
Toledo, España
Prix et distinctions
Prémio Pessoa (1993)

Membres

Critiques

Este es un tipo de libro al que no se le suele sacar mucho partido a no ser que se sea un estricto especialista en el tema, y exclusivamente para el tema tratado. Parece más bien una recopilación de conferencias de algún congreso. Pero en mi trabajo me conviene tenerlo; quién sabe, quizás en algún momento salte la liebre. Como mandan aprenderse tantas cosas inútiles para oposiciones, es seguro que algún tema de oposiciones me va a arreglar; quizás más de uno.
 
Signalé
Eucalafio | 1 autre critique | Nov 14, 2020 |
Martínez Gil, influido por la escuela de los Annales, por entonces recién descubierta en España, se propone hacer un estudio de antropología histórica. Es decir, que no se trata de demografía histórica ni se centrará en las élites, sino que tratará de conocer y, sobre todo, comprender qué hacían los españoles del siglo XVII (sobre todo los toledanos) a la hora de morir, y por qué lo hacían. Lo mejor es esta voluntad de comprensión del sujeto histórico, sin juzgarlo con criterios actuales. Por ejemplo, es interesante la insistencia en que los hombres y mujeres de la época creían realmente que la muerte implicaba dos planos paralelos, el del cuerpo y el del alma, y que ambos son verdaderos e incluso eran "visibles"; por eso, los dos planos que aparecen en obras como "El entierro del señor de Orgaz" son ambos totalmente realistas para la gente del momento. Las acusaciones de fantasiosidad o de adoctrinamiento están fuera de lugar. Por otro lado, el autor se centra en la gente corriente, y para ello utiliza los testamentos, junto con sermonarios y disposiciones eclesiásticas. El resultado es un buen estudio, aunque ciertamente no dejan de notarse los años, porque desde 1984 hasta hoy la antropología histórica ha avanzado mucho.… (plus d'informations)
½
 
Signalé
caflores | Apr 22, 2012 |
I bought this on a whim at the bookstore (bargain book, probably), didn't understand too much of it, didn't read too much of it.
 
Signalé
lysimache | 1 autre critique | Jul 6, 2007 |

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