Bruno Latour (1947–2022)
Auteur de Nous n'avons jamais été modernes : Essai d'anthropologie symétrique
A propos de l'auteur
Bruno LaTour was born in the French province of Burgundy, where his family has been making wine for many generations. He was educated in Dijon, where he studied philosophy and Biblical exegesis. He then went to Africa, to complete his military service, working for a French organization similar to afficher plus the American Peace Corps. While in Africa he became interested in the social sciences, particularly anthropology. LaTour believes that through his interests in philosophy, theology, and anthropology, he is actually pursuing a single goal, to understand the different ways that truth is built. Throughout the 1980s and 1990s, LaTour has written about the philosophy and sociology of science in an original, insightful, and sometimes quirky way. Works that have been translated to English include The Pasteurization of France; Laboratory Life; Science in Action: How to Follow Scientists and Engineers through Society; We Have Never Been Modern; and Aramis, or the Love of Technology. LaTour is a professor at the Center for the Sociology of Innovation, a division of the Ecole Nationale Superieure des Mines, in Paris. (Bowker Author Biography) afficher moins
Notice de désambiguation :
(eng) The following books are distinct and should not be combined: the books Reassembling the Social, Making Things Public, Pandora's Hope, Aramis, The Pasteurization of France, and We Have Never Been Modern are 6 distinct works.
Œuvres de Bruno Latour
Les atmosphères de la politique : Dialogue pour un monde commun (2005) — Directeur de publication — 97 exemplaires
Ting : hvorfor er dampen gået af kritikken? : fra kendsgerninger til anliggender (2007) 7 exemplaires
Le dialogue des cultures : Actes des rencontres inaugurales du musée du quai Branly ( 21 juin 2006 ) (2007) 6 exemplaires
Zur Entstehung einer ökologischen Klasse: Ein Memorandum | Wie gelingt politisches Handeln in Zeiten des… (2022) 4 exemplaires
Facing Gaia: A New Inquiry into Natural Religion 4 exemplaires
Quelles entre-deux-guerres ? Guerre et climat : le péril de la nostalgie toxique (2022) 3 exemplaires
Artefaktens återkomst : ett möte mellan organisationsteori och tingens sociologi (1998) 3 exemplaires
Dónde aterrizar (Spanish Edition) 2 exemplaires
Habiter la Terre 2 exemplaires
The Prince and the Wolf: Latour and Harman at the LSE: The Latour and Harman at the LSE 1 exemplaire
Wij zijn nooit modern geweest 1 exemplaire
Comment habiter la Terre ? 1 exemplaire
Puissances de l'enquête: L'école des arts politiques 1 exemplaire
Παστέρ : Ο αγώνας κατά των μικροβίων 1 exemplaire
Misli na izložbi 1 exemplaire
Cosmocolosse : Tragi-comédie climatique et globale 1 exemplaire
Uma visão antropológica do conhecimento científico 1 exemplaire
Gabriel Tarde and the End of the Social 1 exemplaire
mode d'emploi 1 exemplaire
Onde estou?: Lições do confinamento para uso dos terrestres (#Mundojunto) (Portuguese Edition) (2021) 1 exemplaire
ENTREVISTA - POR UMA ANTROPOLOGIA DO CENTRO 1 exemplaire
Qu'est ce qu'un style non-moderne? 1 exemplaire
L'art, l'aura et la distance selon Benjamin ou comment devenir célèbre en faisant tant d'erreurs à la fois... 1 exemplaire
HACIENDO LA ‘RES PÚBLICA’ 1 exemplaire
Nous ne vivons pas sur la même planète – un conte de Noël Imaginer les gestes barrières contre le retour à la… 1 exemplaire
Oeuvres associées
Étiqueté
Partage des connaissances
- Nom légal
- Latour, Bruno Paul Louis
- Date de naissance
- 1947-06-22
- Date de décès
- 2022-10-09
- Sexe
- male
- Nationalité
- France
- Pays (pour la carte)
- France
- Lieu de naissance
- Beaune, Côte d'Or, Bourgogne-Franche-Comté, France
- Lieu du décès
- 13e arrondissement, Paris, Île-de-France, France
- Études
- Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Habilitation à la direction des recherches, 19 87)
Université de Tours (Doctorat de 3e cycle, Philosophie, Thèse "Exégèse et Ontologie", 19 75)
Agrégation de philosophie (Rang 1, 19 72)
Université de Bourgogne (Théologie, Philosophie, 19 66 | 19 72
Lycée Saint-Louis-de-Gonzague - Professions
- Professeur (Philosophie)
Philosophe
Sociologue
Anthropologue - Relations
- Vieillard-Baron, Jean-Louis (Directeur de thèse)
- Organisations
- Institut de Sciences Politique, Paris (Professeur associé, Arts et politiques, 20 06 | 20 17)
Ecole nationale supérieure des Mines (Maître de recherche, Sociologie, 19 82 | 19 91, Professeur, 19 91 | 20 06)
Centre National des Arts et Métiers (Assistant professeur, Sciences soiales, 19 77 | 19 81, Maître-assistant, 19 81 | 19 82)
Faculté de Droit d'Abidjan (Assistant professeur, Sciences sociales, 19 74 | 19 75)
Université d'Edinburgh (Professeur invité, Philosophie, 20 13)
Université d'Amsterdam (Professeur invité, Philosophie, 20 05) (tout afficher 14)
Université de Yale (Professeur invité, Philosophie, 20 14)
King’s College, Cambridge (Invited Fellow, 20 12)
Université de Californie (Visiting assistant professor, Sociologie, 19 79)
Université de Chicago (Professeur invité, 20 06)
London School of Economics (Professeur à temps partiel, 20 13 | 20 15)
Royal Danish Academy of Sciences (Membre correspondant étranger, 20 17)
Académie royale de Belgique (Membre associé, 20 14)
Académie Britannique (Membre étranger, 20 18) - Prix et distinctions
- Chevalier de la Légion d'Honneur (2012)
Officier de l'ordre du mérite (2017)
Prix Kyoto (Pour l'ensemble de son oeuvre, 20 21)
Prix Holberg p (2013)
American Academy of Arts and Sciences (Membre, 20 08)
Université de Lund, Suède (Docteur honoris causa, 19 96) (tout afficher 14)
Université de Lausanne, Suisse (Docteur honoris causa, 20 06)
Université de Montréal (Docteur honoris causa, 20 08)
Université de Bologne (Médaille d'honneur de l'Institut des études avancées, 20 08)
Université d'Edinburgh (Docteur honoris causa, 20 16)
Université de Goteborg (Docteur honoris causa, 20 08)
Université de Warwick (Docteur honoris causa, 20 09)
Université de Leuwen (Docteur honoris causa, 20 21)
Université de Munich (Prix pour la culture, 20 09) - Notice de désambigüisation
- The following books are distinct and should not be combined: the books Reassembling the Social, Making Things Public, Pandora's Hope, Aramis, The Pasteurization of France, and We Have Never Been Modern are 6 distinct works.
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Les Etats-Unis n’ont pas gagné deux guerres mondiales pour que l’humanité puisse cultiver en toute sécurité des légumes bios.*
Bruno Latour est connu pour son engagement en faveur de la lutte contre le changement climatique. J’étais curieuse, donc, en commençant la lecture audio pièce de théâtre, un peu méfiante aussi, craignant quelque chose de trop unidirectionnel, un discours un peu prêchi-prêcha. Mais il n’en est rien.
Cosmocolosse est, sous forme condensée et métaphorique, une histoire de l’idée du changement climatique : comment elle est apparue, comment les scientifiques se sont positionnés par rapport à ce nouvel objet scientifique, comment les politiques s’en sont emparés, pour agir (ou ne pas agir pour être plus exact), pour produire des éléments de langage. Et aussi comment le « grand public » a navigué entre ces discours, hésitant, mouvant, indécis et impuissant tout en même temps.
C’est à la fois caricatural, dense et complexe. Il faudrait lire et relire ce texte pour en comprendre tous les détails, tous les sous-entendus, toutes les métaphores. Il y a là matière à cogiter pendant de nombreuses heures, en contemplant les étoiles que l’on aperçoit encore à travers la couche de pollution.
Mais étrangement, à l’issue de cette lecture audio, le sentiment qui prédomine chez moi est celui de l’impuissance. Nous sommes appelés à disparaître, et après tout, ce n’est peut-être pas plus mal, en tout cas la Terre, Gaïa, s’en remettra. Alors, pourquoi, au lieu de faire des essais que l’on sait dérisoires, pourquoi ne pas en profiter au maximum, quitte à polluer un peu plus, car après tout, après moi le déluge, et c’est bien le cas de le dire.
Je ne crois pas que ce soit le message que Bruno Latour désire faire passer avec cette pièce, et pourtant c’est celui que j’ai reçu. Une sorte de sursaut citoyen me fait rejeter cette attitude, même si au fond je sais bien que mes efforts ne sont pas assez, et que, seuls, ils sont dérisoires. Mais il importe aussi de pouvoir se regarder dans la glace le matin, et de ne pas avoir tout à fait honte de ce que l’on y voit.
Etrange pièce, donc, d’un ardent porte-parole du changement climatique et de la nécessité d’agir, qui me laisse l’impression que toute action est et sera vaine. Je ne sais si je me méprends totalement dans mon appréciation ou si la pièce de théâtre n’est pas un reflet efficace de la pensée de son auteur. C’est donc un sentiment d’étonnement et d’incrédulité qui me restent à la fin de cette lecture, intéressante certes, mais qui pousse trop à mon goût à l’attentisme.
* La citation est amusante sortie de son contexte, j’ai beaucoup souri avec cette phrase. Mais, derrière la boutade, c’est aussi la réalité économique qui se cache derrière les guerres qui est exprimée et c’est une phrase d’un cynisme bien sombre qui, là, ferrait plutôt verser une larme sur les ressorts qui font bouger notre monde, qu’il soit question des Etats-Unis ou d’autres pays.… (plus d'informations)