Photo de l'auteur

Kevin W. Irwin

Auteur de Models of the Eucharist

24 oeuvres 457 utilisateurs 4 critiques

A propos de l'auteur

Monsignor Kevin W. Irwin is a priest of the Archdiocese of New York. Serving on The Catholic University of America faculty for over thirty years, Msgr. Irwin held the Walter J. Schmitz Chair of Liturgical Studies from 2000 to 2015 and served as the dean of the School of Theology and Religious afficher plus Studies from 2005 to 2011. He currently holds the position of ordinary research professor. afficher moins

Œuvres de Kevin W. Irwin

Models of the Eucharist (2005) 81 exemplaires
Liturgy, prayer, and spirituality (1984) 32 exemplaires
Sunday Worship (1983) 25 exemplaires

Étiqueté

Partage des connaissances

Membres

Critiques

Je m'intéresse aux points de vue des deux camps ceux qui préfèrent la liturgie romaine léguée, et ceux qui préfèrent la liturgie réformée. Dans ce livre, qui pourtant semble être écrit par quelqu'un qui connaît et accepte parfaitement les déclarations du magistère et la foi de l'église, j'ai trouvé un parti pris à mon point de vue insuffisamment justifié. La liturgie "Tridentine", fruit du Concile de Trente (?) était, on finirait par le croire, une liturgie solitaire où chacun venait se recueillir pour soi-même. Le Concile Vatican II a mis fin à cette époque tridentine obscurantiste. On est passé dans l'ère de l’Église, du peuple.

Il me semble que pour faire un bilan objectif des avancées dues au Concile Vatican II (et à la constitution Sacrosanctum Concilium), il faudrait déjà partir des données de base objectives. Je ne sache pas que la liturgie "Tridentine" ait été fabriquée en 1563 ni en 1565. Il me paraît plutôt que les différents éléments de la liturgie romaine aient été élaborés peu à peu depuis l'époque apostolique jusqu'à environ l'an mil où le plus gros a été fixé et est resté assez stable jusqu'en ... 2017 puisque la forme léguée de cette liturgie n'a, on l'a appris, jamais été abolie.

N'est-il pas un peu présomptueux qu'un consilium (et non pas concilium - sic) insinue que jusque là, pendant presque 2000 ans, on avait une théologie erronée, ou bien, disons-le, arriérée (ce qui est moins pire mais c'est bien le véritable sentiment, je le crois, de ces gens). Sinon pourquoi dirait-on que la liturgie réformée est plus fidèle à la théologie ?

Enfin, ce qui est positif, c'est que cet auteur préconise l'utilisation des antiphones et psaumes au lieu des hymnes (c'est-à-dire cantiques) qui souvent remplacent l'Introït, le graduel, l'offertoire, la communion, etc. Parce que c'est tiré directement de l’Écriture. Ça je le pense aussi. Mais alors dans quelle partie de l'écriture trouve-t-on des fillettes qui servent dans le sanctuaire, au Temple ? Bon, la théologie... a sans doute encore des progrès à accomplir.
… (plus d'informations)
 
Signalé
leserviteur | Jan 11, 2017 |

Vous aimerez peut-être aussi

Statistiques

Œuvres
24
Membres
457
Popularité
#53,730
Évaluation
3.8
Critiques
4
ISBN
33

Tableaux et graphiques