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Maurice Halbwachs (1877–1945)

Auteur de La Mémoire collective

27+ oeuvres 347 utilisateurs 3 critiques

A propos de l'auteur

Comprend les noms: Maurice Halbwachs

Crédit image: Maurice Halbwachs, dernière photo connue

Œuvres de Maurice Halbwachs

La Mémoire collective (1992) 282 exemplaires
Morphologie sociale (1970) 6 exemplaires
Les cadres sociaux de la mémoire (1976) 6 exemplaires
The causes of suicide (1975) 4 exemplaires
Memorie di famiglia (1996) 3 exemplaires
La psychologie collective (2015) 3 exemplaires
Classes sociales et morphologie (1972) 3 exemplaires
Kolektif hafiza (2017) 2 exemplaires
Le destin de la classe ouvrière (2011) 2 exemplaires
Leibniz (2016) 2 exemplaires

Oeuvres associées

Du contrat social (1762) — Directeur de publication, quelques éditions5,410 exemplaires

Étiqueté

Partage des connaissances

Nom canonique
Halbwachs, Maurice
Nom légal
Halbwachs, Maurice
Date de naissance
1877-03-11
Date de décès
1945-03-16
Sexe
male
Nationalité
France
Pays (pour la carte)
France
Lieu de naissance
Reims, Marne, Grand-Est, France
Lieu du décès
Buchenwald, Allemagne (Camp de concentration)
Cause du décès
genocide
Lieux de résidence
Paris, Île-de-France, France
Strasbourg, Bas-Rhin, Grand-Est, France
Études
Faculté de Paris (Doctorat, Lettres, 1912 (Doctorat, Lettres, Thèse principale 'La classe ouvrière et les niveaux de vie, recherches sur la hiérarchie des besoins dans les sociétés industrielles contemporaines', Thèse complémentaire 'La théorie de l'homme moyen. Essai sur Quetelet et la statistique morale', 19 13)
Faculté de Paris (Doctorat ∙ Droit Sciences politiques et économiques ∙ 1909)
Agrégation de philosophie (Rang 2 ∙ 1901)
Ecole Normale Supérieure, Paris ( [1998, 1901])
Lycée Henri IV, Paris
Professions
Professeur (Philosophie, Sociologie)
Sociologue
Relations
Bergson, Henri (Professeur)
Simiand, François (Condisciple)
Durkheim, Emile (Collègue)
Fréchet, Maurice (Relation)
Febvre, Lucien (Relation)
Bloch, Marc (Relation) (tout afficher 9)
Blondel, Charles (Relation)
Bash, Victor (Beau-père)
Stoetzel, Jean (Doctorant)
Organisations
Collège de France (Professeur, 1944)
Université de la Sorbonne (Suppléant, 1935, Maître de conférence, 1937))
Faculté de Strasbourg, Bas-Rhin (Professer, Sociologie, 1919l1935)
Faculté de Caen, Calvados (Maître de conférences, Philosophie, 1918l1919)
Lycée de Nancy, Meurthe-et-Moselle ( l1918)
Lycée de Tours, Indre-et-Loire (tout afficher 13)
Lycée de Reims, Marne
Lycée de Constantine (1901l )
Université de Chicago (Visiting professor, 1930)
Annales sociologiques, Revue (Secrétaire général, 1935
Conseil supérieur de la Statistique générale de la France (Membre, 1937l1939)
Institut français de sociologie (Président, 1938)
Société de psychologie (Vice-président, 1943)
Prix et distinctions
Chevalier de la légion d'honneur
Courte biographie
Maurice Halbwachs est un sociologue français de l'école durkheimienne né à Reims le 11 mars 1877 où son père, agrégé, enseignait l’allemand. Celui-ci avait opté pour la France après l’annexion de l’Alsace-Lorraine par l’Empire allemand en 1871. Il est mort en déportation à Buchenwald le 16 mars 1945.

Il entre à l’Ecole normale supérieure en 1898 où il retrouve son professeur de philosophie du Lycée Henri IV, Henri Bergson. Il obtient l’agrégation de philosophie en 1901.

Sa carrière universitaire se déroule ensuite, de 1919 à 1935 à l’Université de Strasbourg, lieu alors très dynamique où il fréquente le mathématicien Maurice Fréchet, les historiens Lucien Febvre et Marc Bloch et le psychologue Charles Blondel. En 1932, il est nommé membre correspondant de l’Académie des sciences morales et politiques. A partir de 1934, il est l’animateur de la troisième série de la revue de Durkheim et lui donne le nom d’Annales sociologiques. En 1935, il est nommé à la Sorbonne. La même année il devient membre de l’Institut international de statistique. Il est élu au printemps 1944 au Collège de France, mais il n’aura pas le temps d’y enseigner : il est arrêté en juillet 1944, puis déporté à Buchenwald où il meurt en mars 1945.

Il est l'auteur d'une thèse sur La classe ouvrière et les niveaux de vie, et Les Cadres sociaux de la mémoire, son œuvre la plus célèbre, étudie le concept de mémoire collective, qu'il a créé. La démarche de Maurice Halbwachs allie la méthode critique apprise auprès de Bergson et celle, sociologique, de Durkheim.

Membres

Critiques

São Paulo: Centauro, 2006, 224p.

Jean Duvignaud
Prefácio, 7-16

MH evoca o depoimento da testemunha, que só tem sentido em relação a um grupo do qual esta faz parte, porque pressupõe um evento real vivido outrora em comum e, através desse evento, depende do contexto de referência no qual atualmente transitam o grupo e o indivíduo que o atesta. 12

Recorremos a testemunhos para reforçar ou enfraquecer e também para completar o que sabemos de um evento sobre o qual já temos alguma informação, embora muitas circunstâncias a ele relativas permaneçam obscuras para nós. O primeiro testemunho a que podemos recorrer será sempre o nosso. Quando diz: "não acredito no que vejo", a pessoa sente que nela coexistem dois seres - um, o ser sensível, é uma espécie de testemunha que vem depor sobre o que viu, e o eu que realmente não viu, mas que talvez tenha visto outrora e talvez tenha formado uma opinião com base no testemunho de outros. 29+110o homem é duplo...

base comum, noções comuns 39

intuição sensível = estado de consciência puramente individual 42, ela está sempre no presente 60

O que chamamos de sentimento da unidade do nosso eu, em que às vezes enxergamos um princípio original de coesão dos estados, no fundo não é senão a consciência que temos a cada instante de pertencer ao mesmo tempo a diversos ambientes - mas ela só existe no presente. 64

história: não uma sucessão cronológica de eventos e datas, mas tudo o ue faz com que um período se distinga dos outros, do qual os livros e as narrativas em geral nos apresentam apenas um quadro muito esquemático e incompleto 79. Compilação dos fatos que ocuparam maior lugar na memória dos homens. 100

Na realidade, existem muitas memórias coletivas. 105

tempo coletivo ou social 118

A memória dos pais vai ainda mais longe, talvez porque o grupo que eles formavam outrora não foi inteiramente absorvido na família ampliada. 151
… (plus d'informations)
 
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