Maurice Halbwachs (1877–1945)
Auteur de La Mémoire collective
A propos de l'auteur
Crédit image: Maurice Halbwachs, dernière photo connue
Œuvres de Maurice Halbwachs
La topographie légendaire des évangiles en terre sainte; étude de mémoire collective (1971) 12 exemplaires
Psicologia delle classi sociali 4 exemplaires
Maurice Halbwachs,... Esquisse d'une psychologie des classes sociales : . Avec une notice sur l'auteur par… 2 exemplaires
Maurice Halbwachs in der édition discours: Maurice Halbwachs in der edition discours, Bd.1, Entwurf einer Psychologie… (2001) 1 exemplaire
Sources of religious sentiment 1 exemplaire
Las clases sociales 1 exemplaire
La M♭ moire collective 1 exemplaire
Esquisse d'une psychologie des classes sociales 1 exemplaire
The Psycology of Social Class 1 exemplaire
Oeuvres associées
Étiqueté
Partage des connaissances
- Nom canonique
- Halbwachs, Maurice
- Nom légal
- Halbwachs, Maurice
- Date de naissance
- 1877-03-11
- Date de décès
- 1945-03-16
- Sexe
- male
- Nationalité
- France
- Pays (pour la carte)
- France
- Lieu de naissance
- Reims, Marne, Grand-Est, France
- Lieu du décès
- Buchenwald, Allemagne (Camp de concentration)
- Cause du décès
- genocide
- Lieux de résidence
- Paris, Île-de-France, France
Strasbourg, Bas-Rhin, Grand-Est, France - Études
- Faculté de Paris (Doctorat, Lettres, 1912 (Doctorat, Lettres, Thèse principale 'La classe ouvrière et les niveaux de vie, recherches sur la hiérarchie des besoins dans les sociétés industrielles contemporaines', Thèse complémentaire 'La théorie de l'homme moyen. Essai sur Quetelet et la statistique morale', 19 13)
Faculté de Paris (Doctorat ∙ Droit Sciences politiques et économiques ∙ 1909)
Agrégation de philosophie (Rang 2 ∙ 1901)
Ecole Normale Supérieure, Paris ( [1998, 1901])
Lycée Henri IV, Paris - Professions
- Professeur (Philosophie, Sociologie)
Sociologue - Relations
- Bergson, Henri (Professeur)
Simiand, François (Condisciple)
Durkheim, Emile (Collègue)
Fréchet, Maurice (Relation)
Febvre, Lucien (Relation)
Bloch, Marc (Relation) (tout afficher 9)
Blondel, Charles (Relation)
Bash, Victor (Beau-père)
Stoetzel, Jean (Doctorant) - Organisations
- Collège de France (Professeur, 1944)
Université de la Sorbonne (Suppléant, 1935, Maître de conférence, 1937))
Faculté de Strasbourg, Bas-Rhin (Professer, Sociologie, 1919l1935)
Faculté de Caen, Calvados (Maître de conférences, Philosophie, 1918l1919)
Lycée de Nancy, Meurthe-et-Moselle ( l1918)
Lycée de Tours, Indre-et-Loire (tout afficher 13)
Lycée de Reims, Marne
Lycée de Constantine (1901l )
Université de Chicago (Visiting professor, 1930)
Annales sociologiques, Revue (Secrétaire général, 1935
Conseil supérieur de la Statistique générale de la France (Membre, 1937l1939)
Institut français de sociologie (Président, 1938)
Société de psychologie (Vice-président, 1943) - Prix et distinctions
- Chevalier de la légion d'honneur
- Courte biographie
- Maurice Halbwachs est un sociologue français de l'école durkheimienne né à Reims le 11 mars 1877 où son père, agrégé, enseignait l’allemand. Celui-ci avait opté pour la France après l’annexion de l’Alsace-Lorraine par l’Empire allemand en 1871. Il est mort en déportation à Buchenwald le 16 mars 1945.
Il entre à l’Ecole normale supérieure en 1898 où il retrouve son professeur de philosophie du Lycée Henri IV, Henri Bergson. Il obtient l’agrégation de philosophie en 1901.
Sa carrière universitaire se déroule ensuite, de 1919 à 1935 à l’Université de Strasbourg, lieu alors très dynamique où il fréquente le mathématicien Maurice Fréchet, les historiens Lucien Febvre et Marc Bloch et le psychologue Charles Blondel. En 1932, il est nommé membre correspondant de l’Académie des sciences morales et politiques. A partir de 1934, il est l’animateur de la troisième série de la revue de Durkheim et lui donne le nom d’Annales sociologiques. En 1935, il est nommé à la Sorbonne. La même année il devient membre de l’Institut international de statistique. Il est élu au printemps 1944 au Collège de France, mais il n’aura pas le temps d’y enseigner : il est arrêté en juillet 1944, puis déporté à Buchenwald où il meurt en mars 1945.
Il est l'auteur d'une thèse sur La classe ouvrière et les niveaux de vie, et Les Cadres sociaux de la mémoire, son œuvre la plus célèbre, étudie le concept de mémoire collective, qu'il a créé. La démarche de Maurice Halbwachs allie la méthode critique apprise auprès de Bergson et celle, sociologique, de Durkheim.
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Jean Duvignaud
Prefácio, 7-16
MH evoca o depoimento da testemunha, que só tem sentido em relação a um grupo do qual esta faz parte, porque pressupõe um evento real vivido outrora em comum e, através desse evento, depende do contexto de referência no qual atualmente transitam o grupo e o indivíduo que o atesta. 12
Recorremos a testemunhos para reforçar ou enfraquecer e também para completar o que sabemos de um evento sobre o qual já temos alguma informação, embora muitas circunstâncias a ele relativas permaneçam obscuras para nós. O primeiro testemunho a que podemos recorrer será sempre o nosso. Quando diz: "não acredito no que vejo", a pessoa sente que nela coexistem dois seres - um, o ser sensível, é uma espécie de testemunha que vem depor sobre o que viu, e o eu que realmente não viu, mas que talvez tenha visto outrora e talvez tenha formado uma opinião com base no testemunho de outros. 29+110o homem é duplo...
base comum, noções comuns 39
intuição sensível = estado de consciência puramente individual 42, ela está sempre no presente 60
O que chamamos de sentimento da unidade do nosso eu, em que às vezes enxergamos um princípio original de coesão dos estados, no fundo não é senão a consciência que temos a cada instante de pertencer ao mesmo tempo a diversos ambientes - mas ela só existe no presente. 64
história: não uma sucessão cronológica de eventos e datas, mas tudo o ue faz com que um período se distinga dos outros, do qual os livros e as narrativas em geral nos apresentam apenas um quadro muito esquemático e incompleto 79. Compilação dos fatos que ocuparam maior lugar na memória dos homens. 100
Na realidade, existem muitas memórias coletivas. 105
tempo coletivo ou social 118
A memória dos pais vai ainda mais longe, talvez porque o grupo que eles formavam outrora não foi inteiramente absorvido na família ampliada. 151… (plus d'informations)