Jose Angel Garcia De Cortazar

CRISTIANISMO MARGINADO: REBELDES, EXCLUIDOS, PERSEGUIDOS II: DELA AÑO 1000 AL AÑO 1500

Presentación

... Se puede concebir la historia del Cristianismo como una nueva Gigantomaquia donde los protagonistas enfrentados son Cristo y los herejes, predecesores y heraldos del Gran Enemigo final, que será el Anticristo. Ya en el siglo IV, San Epifanio escribió una Refutación de ochenta herejías por él conocidas que pensó encarnaban las "cuatro veintenas" de concubinas del Rey Salomón de las que habla del Cantar de los Cantares. La Sagrada Escritura no sólo servía para fundamentar los Dogmas, sino que ofrecía también argumentos para las interpretaciones alegóricas mas peregrinas.

La obra que aquí presentamos ha surgido de la curiosidad intelectual por la búsqueda de estos protagonistas de la historia del Cristianismo que tuvieron dificultad para ser asimilados por la Iglesia oficial: vivieron en sus 'márgenes" y acabaron por ser demonizados por la sociedad eclesiástica. Tienen cabida aquí los inconformistas, los excluidos, los rebeldes e insumisos, los intolerantes violentos o pacíficos. los iluminados, místicos y ascetas, los perseguidos, todos aquellos -en fin-que se marginaron por voluntad propia o fueron marginados por la autoridad constituida.

Desde 1986 el Centro de Estudios del Románico. dependiente de la Fundación Santa Maria la Real, organiza cada año en el restaurado monasterio premostratense del mismo nombre en Aguilar de Campoo (Palencia) cursos de verano sobre la Historia del Monacato dirigidos por lo profesores Ramón Teja y Jose Ángel Gareía de Cortízar de la Universidad de Cantabria. Las ponencias presentadas cada año han ido viendo la luz en sucesivos números de la revista Codex Aquilarensis. Ante la proximidad del Segundo Milenio, la organización decidió, a partir de 1997, estudiar la historia de las variadas manifestaciones de este Cristianismo marginado antes y después del Año Mil Ofrecemos aquí el contenido del primero de estos Cursos, que fue cl XI de la Historia del Monacato. El curso y la presente publicación han sido dirigidos y coordinados por Ramón Teja y tendrá su continuidad con el que se celebrará en el verano de 1998, dirigido por Josć Angel García de Corázar y que abordará las herejías de la Europa Medieval entre los siglos XI y XIV. Cristianismo Marginado. I: De los orígenes al año 1000 es fruto del trabajo de un grupo de especialistas en las diversas manifestaciones de la religiosidad antigua y altomedieval. Profesores de Universidad e investigadores en áreas tan variadas como la historia antigua, la historia medieval, la filología griega y la filología hebrea, o la historia de los pueblos eslavos y del pueblo otomano han unido sus esfuerzos para ofrecer una visión conjunta de una historia tan rica de contenidos y tan dispersa en su geografía como es la disidencia religiosa dentro del Cristianismo y sus manifestaciones marginales o marginadas desde la Antigüedad hasta la Alta Edad Media. Se trata de exposiciones rigurosas desde el punto de vista científico, pero atractivas y
asequibles a un público no especializado y que, en una civilización tan racionalizada como la que vivimos, manifiesta un interés creciente por el fenómeno religioso en sus más variadas manifestaciones.

Santander, abril de 1998… (plus d'informations)

CRISTIANISMO MARGINADO; REBELDES, EXCLUIDOS, PERSEGUIDOS...
VOLUMEN II
PRESENTACIÓN

"La humanidad, sacudiéndose de sus sucios harapos, se fue cubriendo con el blanco
manto de las iglesias". La conocida imagen en que el monje cronista Raúl Glaber
sintetizó hacia 1035 su percepción de los cambios que se iban operando en la Europa
de comienzos del siglo XI ha quedado convertida para siempre en el símbolo de un
renacido optimismo en el seno de la sociedad. En otras palabras, en el signo que marcó
el dintel de la puerta que dio acceso al crecimiento de los reinos europeos: expansión
agraria, reactivación de la circulación mercantil, creación de villas y ciudades,
fortalecimiento de un grupo de señores organizadores en su provecho de los beneficios del
crecimiento, reforma religiosa, renacimiento cultural, debate intelectual.

Hoy sabemos que muchos de estos aspectos habían vivido ya su particular prehistoria
en los siglos IX y X y que lo que sucedió en el tránsito entre éste y el siglo X
fue, ante todo, una "revelación documental' de procesos que ya estaban en marcha.
Esta revelación fuc estimulada por la toma del poder por parte de gentes que tuvieron
un interés inmediato por guardar memoria de la nueva relación de fuerzas que se
estaba configurando en el marco de la sociedad europea. Como dice Patrick Geary
los nuevos señores de la guerra, los miembros de las aristocracias rampantes del siglo
XI, empezaron a seleccionar los "fantasmas del recuerdo" que deseaban transmitir a
sus sucesores.

En ese umbral que mezclaba cambios y revelaciones documentales de cambios se
sitúa el arranque de las ponencias contenidas en este volumen, que recogen las
exposiciones orales realizadas por los ponentes del XII Seminario sobre Historia del
Monacato celebrado en la primera semana de agosto de 1998. Como el propio
ordinal de su subtítulo indica, el libro ha tenido un precedente directo en otro volumen
que, hace un año, reunió las conferencias desarrolladas en el marco del anterior
Seminario realizado, como sucede desde hace doce años, en el monasterio de Santa
María la Real de Aguilar de Campoo. Como en aquella ocasión, en que uno de lo
codirectores de los Seminarios, el profesor Ramón Teja, dirigió la edición de los
textos, aunque ahora referido a los siglos XI a XV, el libro al que estas líneas sirven de
presentación reúne un conjunto de conferencias que trata de presentar distintas mani
festaciones de vivir el cristianismo que la Iglesia oficial consideró como heréticas o
al menos, como no plenamente ortodoxas.

De una manera esquemática, podríamos decir que la definición de la ortodoxia ha
contenido históricamente dos conjuntos de elementos. De un lado, un depósito de
verdades de la fe, que, en este caso, en parte, se va completando justamente en los...… (plus d'informations)