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Guido Cavalcanti

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A propos de l'auteur

Guido Cavalcanti's father and his father-in-law, Farinati degli Uberti, were heads of feuding factions in Florence, whose differences were conciliated in part through the marriage of Guido to Beatrice degli Uberti. Dante made high poetry of these characters in his grand portrayals of Guido's father afficher plus and father-in-law in the Inferno. With his spiritualization of chivalric love, analyzing its psychological depths, Guido Cavalcanti brought to the emergent Italian literary language the last of the important elements necessary for the inspired use Dante would make of it in his Divine Comedy. For example, most of Cavalcanti's love songs were addressed to the French woman Mandetta in a role that Beatrice would later play in Dante's poetry. The English poet Dante Gabriel Rossetti first translated Cavalcanti in 1861. (Bowker Author Biography) afficher moins
Crédit image: Cavalcanti and Dante

Œuvres de Guido Cavalcanti

Oeuvres associées

World Poetry: An Anthology of Verse from Antiquity to Our Time (1998) — Contributeur — 448 exemplaires

Étiqueté

Partage des connaissances

Date de naissance
1255 (circa)
Date de décès
1300-08-27 (circa)
Sexe
male
Nationalité
Italy
Lieu de naissance
Florence, Italy
Lieu du décès
Florence, Italy
Professions
poet
Relations
Alighieri, Dante (friend)

Membres

Critiques

L'amore come continua battaglia del cuore, della mente, dell'anima.

Lagrime ascendon de la mente mia, [...]
che van facendo per li occhi una via
per la qual passa spirito dolente.
½
 
Signalé
Anshin | 1 autre critique | Jan 7, 2024 |
"Uno dei tratti caratteristici della poesia cavalcantiana è la rappresentazione drammatica della realtà interiore: gli attori di questa drama (anima, mente, core, spiriti, vertù, sospiri, pensieri, la mano, e persino l'âre, e le triste penne sbigotite, le cesoiuze e 'l coltellin dolente) non solo tremano, ma fuggono, si partono, van via, parlano, dicono, ragionano, pregano, chiamano, piangono, mandano sospiri, muoiono uccisi. Così i fantasmi interiori possono acquistare un loro spazio autonomo, una dimensione metafisica ma oggettiva, recitando "il ruolo di antentici personaggi du carne, reali e crudeli protagonisti di uno scontro cruento"; e gli enventi dell'anima possono essere rappresentati in tutta la loro intensità dolorosa, ma con distacco e ironia, fino al limite dell'autoparodia." (LC., pp. ix-x)… (plus d'informations)
 
Signalé
cercamon | 1 autre critique | Mar 3, 2008 |

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