Thomas Bauer (2) (1961–)

Die Vereindeutigung der Welt. Über den Verlust an Mehrdeutigkeit und Vielfalt (Thomas Bauer)
- Ihre Markierung auf Seite 54 | bei Position 825-829 | Hinzugefügt am Montag, 29. Oktober 2018 20:17:34

Hits entstehen heute nämlich »in einem viel arbeitsteiligeren Prozess, unter Beteiligung von bis zu fünfmal so vielen hoch spezialisierten Zulieferern«, nicht anders als viele Biennale-Kunstwerke auch. Da sei etwa der »Beat-Produzent, der nichts anderes macht, als an dem einen perfekten Hi-Hat-Sound zu feilen, während ein anderer Beat-Fachmann die ideal pumpende Bassdrum programmiert. Da ist der Komponist, der nur darauf spezialisiert ist, raffinierte Bridges auszutüfteln«. Und »Heerscharen von Songwritern probieren verschiedene Kombinationen von Melodiefragmenten und Silben aus«.
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Die Vereindeutigung der Welt. Über den Verlust an Mehrdeutigkeit und Vielfalt (Thomas Bauer)
- Ihre Markierung auf Seite 55 | bei Position 830-833 | Hinzugefügt am Montag, 29. Oktober 2018 20:18:30

Und ähnlich, wie der zunehmenden Anzahl von Schokoriegelsorten keine wirkliche Steigerung der Lebensmittelvielfalt entspricht, sind auch diese industriell verfertigten Popsongs eher ein Symptom für die Vereindeutigung der Welt als für künstlerische Vielfalt. Aber ebenso wie Kunst
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Die Vereindeutigung der Welt. Über den Verlust an Mehrdeutigkeit und Vielfalt (Thomas Bauer)
- Ihre Markierung auf Seite 72 | bei Position 1095-1102 | Hinzugefügt am Dienstag, 30. Oktober 2018 20:05:07

Eine solche Vielgestaltigkeit kann also keineswegs mit Vieldeutigkeit einhergehen, da innerhalb eines jeden Kollektivs ein hohes Maß an Eindeutigkeit über Zugehörigkeit bzw. Nichtzugehörigkeit zu ihm und über die Eigenschaften herrscht, die die Zugehörigkeit begründen. Wir begegnen hier einer gängigen Strategie der Entambiguisierung, die ich »Kästchenbildung« nennen möchte: Wenn offensichtlich keine Aussicht darauf besteht, Eindeutigkeit durch Beseitigung des Ambigen herzustellen, bleibt als zweitbeste Lösung immer noch die Möglichkeit, die Welt in Kästchen zu sortieren, innerhalb derer dann aber wenigstens größtmögliche Eindeutigkeit herrschen soll. Die Existenz des Anderen bleibt zwar immer noch ein Ärgernis, doch wird die eigene Identität wenigstens nicht durch Vermischung kontaminiert.
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Die Vereindeutigung der Welt. Über den Verlust an Mehrdeutigkeit und Vielfalt (Thomas Bauer)
- Ihre Markierung auf Seite 73 | bei Position 1117-1117 | Hinzugefügt am Dienstag, 30. Oktober 2018 20:10:59

Beim Menschen sind die Verhältnisse naturgemäß etwas komplizierter. Aber auch hier sehen wir, dass die Untergliederung
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Die Vereindeutigung der Welt. Über den Verlust an Mehrdeutigkeit und Vielfalt (Thomas Bauer)
- Ihre Markierung auf Seite 73 | bei Position 1117-1119 | Hinzugefügt am Dienstag, 30. Oktober 2018 20:11:08

Aber auch hier sehen wir, dass die Untergliederung in Kästchen Vielfalt nicht fördert. Kästchenbildung wirkt nicht integrativ, sondern abschottend, trennend, segregierend. Sie führt mithin auch kaum zu Akzeptanz, sondern allenfalls zu Toleranz.
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Die Vereindeutigung der Welt. Über den Verlust an Mehrdeutigkeit und Vielfalt (Thomas Bauer)
- Ihre Markierung auf Seite 76 | bei Position 1153-1154 | Hinzugefügt am Dienstag, 30. Oktober 2018 20:18:14

Entsprechend sind legislative, statistische Maßnahmen, die die Menschen nach bestimmten Zuschreibungen/Kennzeichen – etwa rassistisch nach »Ethnie« oder sexistisch nach sexueller Orientierung – kartieren als problematisch zu bewerten.
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Die Vereindeutigung der Welt. Über den Verlust an Mehrdeutigkeit und Vielfalt (Thomas Bauer)
- Ihre Markierung auf Seite 80 | bei Position 1220-1221 | Hinzugefügt am Dienstag, 30. Oktober 2018 20:52:54

Gesetzt den Fall, dass der Kapitalismus auf den authentischen Konsumenten angewiesen ist, Authentizität und Demokratie aber kaum miteinander vereinbar sind: Sind Kapitalismus und
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Die Vereindeutigung der Welt. Über den Verlust an Mehrdeutigkeit und Vielfalt (Thomas Bauer)
- Ihre Markierung auf Seite 80 | bei Position 1220-1221 | Hinzugefügt am Dienstag, 30. Oktober 2018 20:52:59

Gesetzt den Fall, dass der Kapitalismus auf den authentischen Konsumenten angewiesen ist, Authentizität und Demokratie aber kaum miteinander vereinbar sind: Sind Kapitalismus und Demokratie dann überhaupt dauerhaft
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Die Vereindeutigung der Welt. Über den Verlust an Mehrdeutigkeit und Vielfalt (Thomas Bauer)
- Ihre Markierung auf Seite 80 | bei Position 1220-1221 | Hinzugefügt am Dienstag, 30. Oktober 2018 20:53:12

Gesetzt den Fall, dass der Kapitalismus auf den authentischen Konsumenten angewiesen ist, Authentizität und Demokratie aber kaum miteinander vereinbar sind: Sind Kapitalismus und Demokratie dann überhaupt dauerhaft miteinander vereinbar?
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Die Vereindeutigung der Welt. Über den Verlust an Mehrdeutigkeit und Vielfalt (Thomas Bauer)
- Ihre Markierung auf Seite 80 | bei Position 1227-1229 | Hinzugefügt am Dienstag, 30. Oktober 2018 21:00:39

Um die Vielfalt steht es schlecht. In der Natur nimmt sie ebenso ab wie in der Kultur. Nur die bunte Welt des Konsums versorgt uns noch mit einer Fassade der Vielfalt, der Fassade einer Scheinvielfalt allerdings, hinter der sich ein ewiggleiches Einerlei an billigen Sinnesreizen für raschen Augen-, Ohren- und Gaumenkonsum verbirgt.
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Die Vereindeutigung der Welt. Über den Verlust an Mehrdeutigkeit und Vielfalt (Thomas Bauer)
- Ihre Markierung auf Seite 86 | bei Position 1314-1317 | Hinzugefügt am Mittwoch, 31. Oktober 2018 19:49:57

mit exponentiell wachsender Geschwindigkeit zerstört der allein an Privatinteressen orientierte Geist von Silicon Valley die Grundprinzipien des europäischen Humanismus und dessen Überzeugung von der autonomen Erkenntnis und der freien Entscheidung ebenso wie die aus diesen Maximen abgeleiteten Schlussfolgerungen: das Prinzip der Verantwortung und das Recht der Gesellschaften, gemeinsam über ihr Geschick zu bestimmen.
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Die Vereindeutigung der Welt. Über den Verlust an Mehrdeutigkeit und Vielfalt (Thomas Bauer)
- Ihre Markierung auf Seite 88 | bei Position 1336-1337 | Hinzugefügt am Mittwoch, 31. Oktober 2018 19:55:57

Ideal ist der schwitzende, authentische, ambiguitätsfreie Maschinenmensch, der selbstoptimiert im kapitalistischen Verwertungsprozess völlig effektiv funktioniert.
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