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Dans les Deux traites du gouvernement, Locke poursuit des fins polemiques, politiques et philosophiques. Le Premier traite s'oppose a la theorie du droit divin des rois lie a la primogeniture, theorie dont Filmer s'etait fait le protagoniste. Les arguments du Deuxieme traite doivent leur validite a l'effort dont ils procedent: l'effort de progres de la raison politique en general. Locke y defend son appui a la cause de la religion constitutionnelle de religion reformee. Il affirme que le gouvernement legitime ne peut se fonder ni sur la conquete, ni sur l'usurpation pas plus que sur la tyrannie.… (plus d'informations)
M_Clark: Graeber's book provides a more anthropological based explanation for the development of money, debt, taxation and government. It paints Locke's ideas about the evolution of government as closer to fantasy.
M_Clark: Locke's theory of property is based upon the value-add provided to land by the person taking possession. It is therefore interesting to read Stoll's book describe how the land in Appalachia was owned by people that had not even visited it who then threw off the original settlers that had improved the land. One of those absentee landlords was, interestingly enough, George Washington. Of course, all of the European settlers in American used Locke's rational to toss the Indians off of their land since they felt, incorrectly, that the Indians had not done anything to improve the land justifying its takeover by Europeans.… (plus d'informations)
Comme l’indique son titre original en anglais, le Traité du gouvernement civil est en réalité composé de deux traités distincts. Le premier a pour objet de « mettre en évidence et de renverser les faux principes et arguments de Sir Robert Filmer et de ses disciples ». Le second, beaucoup plus célèbre et publié à titre anonyme, « est un essai concernant la véritable origine, le développement et le but du gouvernement civil ».
Dans les Deux traites du gouvernement, Locke poursuit des fins polemiques, politiques et philosophiques. Le Premier traite s'oppose a la theorie du droit divin des rois lie a la primogeniture, theorie dont Filmer s'etait fait le protagoniste. Les arguments du Deuxieme traite doivent leur validite a l'effort dont ils procedent: l'effort de progres de la raison politique en general. Locke y defend son appui a la cause de la religion constitutionnelle de religion reformee. Il affirme que le gouvernement legitime ne peut se fonder ni sur la conquete, ni sur l'usurpation pas plus que sur la tyrannie.
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