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Chargement... Historia das Crenças e das Ideias Religiosas - Volume 1: Da Idade da Pedra aos mistérios de Elêusis (original 1975; édition 2010)par Mircea Eliade (Auteur), Roberto Cortes de Lacerda (Traducteur)
Information sur l'oeuvreHistoire des croyances et des idées religieuses, tome 1 : de l'age de la pierre aux mystères d'Eleusis par Mircea Eliade (Author) (1975)
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"No one has done so much as Mr. Eliade to inform literature students in the West about 'primitive' and Oriental religions. . . . Everyone who cares about the human adventure will find new information and new angles of vision."—Martin E. Marty, New York Times Book Review Aucune description trouvée dans une bibliothèque |
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Google Books — Chargement... GenresClassification décimale de Melvil (CDD)291Religions Other Religions Comparative Religion; Mythology (No Longer Used)Classification de la Bibliothèque du CongrèsÉvaluationMoyenne:
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> Desroche Henri. Histoire des croyances et des idées religieuses.
In: Archives de sciences sociales des religions, n°42, 1976. p. 231. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/assr_0335-5985_1976_num_42_1_2107_t1_0231_0000_2
> Roux Jean-Paul. M. Eliade. Histoire des croyances et des idées religieuses, t. 1.
In: Revue de l'histoire des religions, tome 193, n°2, 1978. pp. 226-227. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1978_num_193_2_6671
> B H.. Eliade Mircea — Histoire des croyances et des idées religieuses. I. De l'âge de la pierre aux mystères d'Eleusis.
In: Population, 32ᵉ année, n°1, 1977. p. 214. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/pop_0032-4663_1977_num_32_1_16513
> Ries Julien. Mircea Eliade, Histoire des croyances et des idées religieuses. 1. De l'âge de la pierre aux mystères d'Éleusis (coll. Bibliothèque Historique). 1976.
In: Revue théologique de Louvain, 7ᵉ année, fasc. 4, 1976. pp. 499-504. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/thlou_0080-2654_1976_num_7_4_1513_t1_0499_0000_4
> C'est en trois livres qu'Eliade entend appréhender une grande partie du phénomène religieux non comme un historien mais comme un spécialiste des mythes et symboles dont il recherche avant tout à déterminer les constances dans les diverses religions étudiées. C'est au travers des rites d'initiation, de la mystique de certains métiers comme celui de forgeron ou des rites agraires ou encore de la permanence nostalgique d'un éternel retour vers une source créatrice, que s'articulent ses études des cosmogonies qui ne sont que des avatars des mêmes immuables archétypes.
Dans le premier tome nous partons des comportements magico-religieux des paléanthropiens, puis abordons successivement les religions mésopotamiennes avec le mythe de Gilgamesh, l'Égypte, les hittites et le cananéens, le védisme le brahmanisme, Zeus et les olympiens, Eleusis, Zarathoustra.
—Danieljean (Babelio)
> Une somme, une synthèse inouïe sur les comportements magico-religieux de l’espèce depuis la préhistoire jusqu’à l'Islam, dernière religion révélée. A ne pas manquer aussi, du même auteur, son traité d’histoire des religions chez le même éditeur. (Albert SARALLIER)
—Nouvelles Clés, (12), Juillet/Août 1990, (p. 50)