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Philosophie de l'art (1912-1914): Premiers écrits sur l'esthétique (L'Esprit Et Les Formes) (French Edition)

par Georg Lukács

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Au carrefour de la phenomenologie, du kantisme et de l'existentialisme naissant, integrant les observation des artistes, des historiens d'art, esquissant une metaphysique de l'histoire, l'esthetique du jeune Lukacs est un des projets les plus ambitieux que l'on ait entrepris depuis l'idealisme allemand pour explorer l'essence de l'art en toutes ses dimensions. Sa nouveaute reside dans la proximite de l'auteur par rapport a la production artistique et dans le fait qu'il n'impose a l'art aucune norme, mais qu'il s'efforce de le faire parler lui-meme en se soumettant a sa propre logique. Publie en Allemagne apres la mort de l'auteur, ce livre modifie considerablement l'image de l'oeuvre lukacsienne et la place qu'il faut lui accorder dans la philosophie du debut du siecle. La redaction de l'ouvrage se situe entre l'Ame et les Formes (1911) et la Theorie du roman (1916), ces deux grands livres de jeunesse dont il devoile certains fondements systematiques. En introduisant les concepts de malentendu (l'autonomie de l'oeuvre par rapport aux sujets createurs et receptifs), de la dissonance au coeur des formes artistiques, et de leur historicite, il montre en Lukacs l'un des principaux initiateurs de l'esthetique du xxe siecle. R. Rochlitz… (plus d'informations)
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Au carrefour de la phenomenologie, du kantisme et de l'existentialisme naissant, integrant les observation des artistes, des historiens d'art, esquissant une metaphysique de l'histoire, l'esthetique du jeune Lukacs est un des projets les plus ambitieux que l'on ait entrepris depuis l'idealisme allemand pour explorer l'essence de l'art en toutes ses dimensions. Sa nouveaute reside dans la proximite de l'auteur par rapport a la production artistique et dans le fait qu'il n'impose a l'art aucune norme, mais qu'il s'efforce de le faire parler lui-meme en se soumettant a sa propre logique. Publie en Allemagne apres la mort de l'auteur, ce livre modifie considerablement l'image de l'oeuvre lukacsienne et la place qu'il faut lui accorder dans la philosophie du debut du siecle. La redaction de l'ouvrage se situe entre l'Ame et les Formes (1911) et la Theorie du roman (1916), ces deux grands livres de jeunesse dont il devoile certains fondements systematiques. En introduisant les concepts de malentendu (l'autonomie de l'oeuvre par rapport aux sujets createurs et receptifs), de la dissonance au coeur des formes artistiques, et de leur historicite, il montre en Lukacs l'un des principaux initiateurs de l'esthetique du xxe siecle. R. Rochlitz

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